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lions que du gouvernement, chacun selon son rang et sa su- 

 bordination. 



Par ce moyen, toutes les parties du corps vivant sont rete- 

 nues, comme au moyen de fils, au centre qui les meut; il s'éta- 

 blit une hiérarchie de fonctions, et des systèmes ou déparle- 

 mens coordonnés par rapport au total. Par-là, tout conspire 

 et s'entretient l'un à l'aide de l'autre ; nulle partie ne vit 

 pour elle seule, mais rapporte son existence au centre. Le 

 sang , la sève, ou ce qui en tient lieu, traversant- sans cesse 

 l'économie , répand partout l'unité, la vitalité ; il falloit cet 

 accord et ce consentement universel pour maintenir l*exis- 

 tence de l'individu. 



N'est-ce pas , en effet , le résultat de cette tendance à 

 l'unité , suite du mouvement circulaire , qui aspire néces- 

 sairement à se rétablir lorsqu'il est gêné, ou dérangé ? Tout 

 de même que des balances agitées, reviennent spontanément 

 à l'équilibre parce que leurs plateaux se contre-pèsent égale- 

 ment ; il faut aussi que les divers systèmes d'organes du corps 

 vivant, dérangés par quelque effort qui les rend maladçs, qui 

 trouble leurs correspondances harmoniques, retournent, par 

 leurpropre tendance, à leur équilibre antérieur. C'estce qu'on 

 observe dans les crises des maladies ^ dans les directions sa- 

 lutaires de la vie qu'on attribue aux forces médicatrices de 

 la nature , à un instinct conservateur. 



De quelque part qu'émane le mouvement vital , on ne 

 peut pas s'empêcher de reconnoître toutefois qu'il est pro- 

 duit ou assisté par une intelligence très-sage, sollpour accom- 

 moder avec tant de génie les diverses pièces de l'organisa- 

 tion des animaux et des plantes relativement au tout, soit 

 pour diriger les actes de leur vie sur la terre par des Instincts 

 innés, des impulsions autocratiques très-surprenantes. Toute 

 explication de ces phénomènes , sans une intelligence direc- 

 trice, seroit non-seulement insuffisante, mais même absurde, 

 puisqu'il faudroit faire émaner cet esprit de sagesse et de 

 prévoyance,pour la création etla perpétuité des êtres, de maté- 

 riaux bruts, insensibles. Aussi quoique la chaleur nous paroisse 

 être le principe excitateur de la vie et de ce mouvement circu- 

 laire qui la maintient dans les corps organisés; quoiquedes in- 

 ductions portent à penser que l'électricité joue un rôle dans le 

 système nerveux des animaux, relativement à leur mobilité et 

 à d'autres phénomènes (comme dans la torpille , les expé- 

 riences galvaniques, etc.), il faut nécessairement l'econnoî- 

 tre une intelligence providenle, directrice de l'organisation , 

 qui connoît les voies et les moyens pour atteindre son but, 

 bien au-delà de ce que pourroient faire nos débiles et obs- 

 cures conceptions. Elle conduit et gouverne avec une science 



