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avoir perdu la raison pour prétendre que tout cela est 1er 

 seul produit des circonstances et du temps ? L'homme , mal-r 

 gré toute son intelligence, pourrart-il jamais rendre la lumicro 

 ttn faisant de nouveaux yeux à celui qui a les siens crevés ? 

 Nousobseryons tous |ps organes se développant peu à peu par 

 l'âge et la nourriture; mais il y a ijne force intelligente qui les 

 pousse , qui les travaille , qui Ips arrange ; autrement il ne se 

 feroit rien du tout. Si celte force intelligente ne s'offre point 

 (elle-même à nos regards , elle se montre aux yeux de Tintel- 

 ligence ; el|e se dévoile taute entière dans la magnificence de 

 ses sublimes ouvrages, 



Le monde et tous les êtres qu'il nourrit dans son sein pe se 

 maintiennent aujourd'hui dans un état constant que par les 

 mêmes iois qui les ont jadis formés et établis. Si la nature 

 change par nuances, elle retourne aussi par des transitions 

 successives au même point dont elle est partie. La parfaite 

 disposition de tous ses ouvrages annonce à tous les hommes 

 qu'elle procèt|e d'une puissance souveraine et intelligente. 



Akticle XIX. — Que toute beauté comme tout génie érjianeni 

 des œuores de ta nature et de f observât îun de ses lois. 



Plus une créature est formée et développée dans toute sa, 

 naïveté naturelle, plus elle est belle et digne de notre admi- 

 ration. L'homme mutile ce noble coursier qui , fier et libre , 

 frappant du pied U terre , s'élançoit en bondissant dans la 

 prairie , l'œil ardent , la crinière échevelée. Il le déshonore 

 en lui enlevant ces parures simples et originelles, pour y 

 substituer le frein et les fers qui humilient l'un des plus génér 

 reux quadrupèdes dont le Créateur avoil fait présent à la race 

 humaine. 



L'auteur de la nature est ainsi la source de toute beauté. 

 Ktre admirable par excellence , tout ce qui est sublirne et 

 digne d'amour émane de tes œuvres ! La vie , qui est un mou- 

 veinent selon la nature, est belle dans toute sa jeunesse 

 (Ct le feu de sa vigueur, de sa santé ; tandis que la mort , les. 

 plaies , les douleurs , et surtout les monstruosités, les diffor-r 

 înités inspirent de l'horreur ou m\ secret déplaisir , parce 

 qu'elles sopl contre la règle de la nature. Plus une créature 

 est conforme à son type régulier de vie et de génération , plus 

 elle devient brillante d'attraits et ^e ces charmes vainqueurs 

 qui enflamment l'amour, chacune selon son espèce. La lai- 

 deur, au contraire, accompagne l'impuissance et le vice 

 |5oiieu5ç;ou contrefait, lesquels viennent de foiblesse, d'Inéga- 

 lité , de désqrdre ou défaut d'harmonie des organes; tandis 

 que toute beauté , tout ce qui ravit d'admiration et d'amour, 

 çésultq çles proportiqus de Tprclre qu d'une parfaite liarmQ- 



