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venir sont de deux ordres; savoir : i."lcs faits constalcs par 

 robservatlon , qui tous sont pour lui des vérités positives ; 

 2." les conséquences tirées des faits observés, lesquelles peu- 

 vent être encore des vérités, mais aussi , le plus souvent , 

 peuvent être erronées, puisqu'elles dépendent de sonjugenient. 

 ( Voyez ce mot. ) Cependant, à l'aide de Tétude et de la 

 jnédilation , il peut opérer le redressement de ces dernières, 

 et se procurer aussi , par elles , la connoissance de beaucoup 

 de vérités. Ainsi il n'y a, pour l'homme, de vérités saisissahles, 

 de connolssances certaines , que celles des faits qu'il peut 

 observer , et que celles qu'il peut obtenir des conséquences 

 qu'il lire de ces mêmes faits , lorsqu'il possède tous les élé- 

 mens qui doivent servir au fondement de ces conséquences. 

 Hors de là , iiors du rhciwp des rralilés , le seul qui r.oit à sa 

 disposition, il ne peut y avoir, pour lui , que des illusions , 

 et il lui est , en clfel , facile de s'en former plusieurs qui 

 lui soient agréables , et dans lesquelles il se plaise , mais 

 qui peuvent avoir , pour lui , plus d'inconvéniens que d'a- 

 vantages. 



Néanmoins, quoiqu'il soit réduit à ne pouvoir se procurer 

 des connoissances positives que relativement aux objets phy- 

 siques qui sont à sa portée, il ne sauroit douter qu'il ne puisse 

 exister d'autresobjels qui constituent des vérités auxquelles il 

 ne peut atteindre ; car, ne pouvant raisonnablement assigner 

 aucune direction à la volonté du5?//7/e«2eoi//fî//de toutes choses, 

 dont la puissance est sans doute infinie , il ignore nécessai- 

 rement ce que Dieu a voulu , ce qu'il lui a plu de faire , et , 

 à cet égard , ne peut rien assurer , rien nier. Enfin , comme 

 il ne lui est pas donné de pouvoir connoïtre aucune des 

 vérités dont il s'agit , mettre ses suppositions à leur place , 

 seroit évidemment une folie. Pénétré du fondement de ces 

 considérations, et voulant lui faciliter la détermination du 

 champ des connoissances auxquelles il peut aspirer, connois- 

 sances qui lui sont toutes utiles et laplupart très-importantes, 

 je lui propose donc la circonscription suivante, qui renferme 

 les sources de toutes les vérités auxquelles il peut parvenir. 



Exposition des sources ou P homme a puise les connoissances qu'il 

 possède^ cl dans lesquelles il en pourra recueillir quantité d'ouii es; 

 sources dont f ensemble constitue^ pour lui , le champ des 

 réalités. 



I." La considération du monde physique , dont les parties 

 observées, offrant partout une activité, un ordre et une 

 harmonie inaltérables, ont élevé la pensée de l'homme 

 jusqu'à la connoissance du suprême auteur de tout ce qui 

 est ; 



