^32 N E G 



viliseront pas d'elles seules , comme Ta fait d'elle-même là 

 race blanche. Le temps el l'espace ne manquent point à 

 l'Africain; cependant il est resté brut et sauvage, lorsque le» 

 autres peuples de la terre se sont plus ou moins élancés dans 

 la noble carrière de la perfection sociale. Aucune cause poli- 

 tique ou morale ne relient l'essor du nègre en Afrique , 

 comme celles qui enchaînent l'esprit du Chinois; le climat 

 de l'Afrique a permis un assez grand développement irtel- 

 lectuel aux anciens Egyptiens; il faut donc conclure que la 

 médiocrité perpétuelle de Tesprii, chez les nègres, résulte de 

 leur conformation seule ; car dans les îles de la mer du Sud, 

 oh ils se trouvent avec la race malaie , également sauvage , 

 ils lui restent encore inférieurs, sans en être asservis. {Voyez 

 Forster, Obs. sur l'espère hum. , dans les Foy. de Cook.) 



Les auteurs qui veulent expliquer cetle infériorité par une 

 prétendue dégénéralion que l'espèce humaine auroit subie 

 en' Afrique d'un excès de chaleur, et par des nourritures gros- 

 sières, peuvent contempler des nègres très-robustes, très- 

 bien constitués, soit en Afrique, soit dans les colonies ou 

 partout ailleurs , sans que la dimension de leur cerveau et 

 leurs facultés y gagnent davantage. 



Tout annonce donc que les nègres forment non-seulement 

 une race , mais sans doute une espèce distincte de tout temps, 

 comme la nature en a créé parmi les autres genres d'êtres vi- 

 vans. On a élevé avec soin des nègres, on leur a donné la 

 même éducation dans des écoles et des collèges , qu'aux 

 blancs, et ils n'ont pas pu cependant pénétrer dans les con- 

 noissances humaines au même degré que ceux-ci. 



Les nègres sont de grands enfans : parmi eux il n'y a point 

 de lois , point de gouvernement fixe. Chacun vit à peu près 

 à sa manière ; celui qui paroît le plus intelligent ou qui est le 

 plus riche, devient juge des différends , et souvent il se fait 

 roi; mais sa royauté n'est rien, car bien qu'il puisse quel- 

 quefois opprimer ses sujets , les faire esclaves, les vendre, 

 les tuer , ils n'ont pour lui aucun attachement, ils ne lui 

 obéissent que par force , ils ne forment aucun état, ils ne se 

 doivent rien entre eux. Seulement, comme ils sont glorieux, 

 ils aiment à se distinguer par la parure ; ils créent entre eux 

 des rangs , ils recherchent les fêtes , les cérémonies , ils veu- 

 lent briller, paroître avec éclat ; ils sont jaloux de leurs or- 

 dres, et ravis d'attirer sur eux les regards de la multitude. 

 C'est la marque ordinaire des esprits qui n'ont pas d'autre 

 mérite que celui conféré parla richesse ou le pouvoir. Les pe- 

 tites guerres qu'ils se font en Afrique se réduisent à quelques 

 batteries à coups de bâtons, de piques et de flèches; el sou- 

 vent la campagne commencée le matin, est terminée le soir 



