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qu'on leur impose , et forces par des châlimens lorsqu'ils 

 s'y refusent; ils n'ont qu'un jour pour eux dans la semaine, 

 afin de se procurer leur nourriture et celle de leur famille , 

 s'ils sont mariés; mais comme ils ont trop de peine à faire 

 subsister leurs enfans , ils se marient rarement ; de là vient 

 que l'espèce ne se reproduit pas suffisamment. Si les colons 

 facililoient les mariages , en rendant la vie de leurs es- 

 claves plus commode , ils ne seroient pas obligés d'acheter 

 de nouveaux nègres ; et comme les négresses sont très-fé- 

 condes , ils deviendroient plus riches; mais une avarice mal 

 entendue , et qui se ruine elle-même, est toujours compagne 

 de l'inhumanité. 



Chaque nègre rapporte à son maître environ un écu par 

 jour ; et les nègres charpentiers , serrurriers , cuisiniers , etc., 

 lui rapportent; bien davantage : aussi sont-ils les plus mé- 

 nagés et les mieux traités. On a coutume de baptiser les 

 nègres qu'on amène d'Afrique , et de leur enseigner les prin- 

 cipaux dogmes de la religion chrétienne , en leur recom- 

 mandant surtout Tobéissance et en les menaçant de l'enfer. 

 Les protestans aiment mieux les laisser vivre dans leur re- 

 ligion , parce qu'en les rendant chrétiens ils n'oseroient 

 tenir leurs frères en Jésus- Christ dans l'esclavage. Le Français 

 tient le nègre moins éloigné de lui que l'Anglais ; aussi en 

 est-il moins haï et peut-être moins craint : d'ailleurs, les 

 mulâtres , qui résultent du mélange des races blanche et 

 nègre , semblent les rapprocherentre elles par des alliances. 

 V. MuLÀiRE et Métis, relativement à ces mélanges de races. 

 Depuis longtemps les hommes les plus recommandables 

 par leur amour de l'humanité manifestoient leur horreur 

 pour l'esclavage des nègres et pour les infamies de la traite. 

 11 faut convenir que les Quakers censurèrent les premiers 

 ce conmierce , à Londres, dès 1727, et les premiers ils 

 l'abolirent dans la Pensylvanie, en 1774-1 par les plus hono- 

 rables motifs du christianisme. Ce fut une grande victoire de 

 la religion sur l'intérêt privé , mais qui n'est pas due au ca- 

 tholicisme, s'il est vrai qu'il tienne le plus à maintenir encore 

 aujourd hui , chez les Espagnols et les Portugais , l'escla- 

 vage et linquisilion. Une foule d'hommes émlnens par leur 

 génie , se déclarèrent hautement contre l'odieux marché des 

 nègres ; il faut placer parmi ces auteurs surtout les noms 

 de-Montesquieu, de Voltaire , de J.-J. P^ousseau , en France; 

 et dans des temps voisins du nôtre, Necker , Condorcet , 

 Mirabeau , MM. Larochefoucauld , Lafayette , Grégoire et 

 plusieurs autres véritables amis de l'humanité. En Angle- 

 terre, on compte les Pope, Thompson, Shenslson, Covvper, 

 Hutchinson , Wallis, Edmond Burke , Thomas INovton , 



