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roîtpas qu'il existe de sérosité épanchée dans les ventricules 

 cérébraux naturellement, carl'onn'ena point trouvé chez un 

 homme qui venolt d'être décapité (Verduc, Usag. des parties , 

 lom. 2 , pag. 65. ) 



Toutefois , on a douté que le siège de l'âme fù^ uniquement 

 dans le cerveau , puisque des animaux décapités manifestent 

 encore des volontés et ressentent des impressions , comme 

 les tortues , les lézards, les insectes; aussi Hartiey suppose 

 que l'âme s'étend dans la moelle épinière; on voit cependant 

 des hommes conserver leur raison intacte malgré la com- 

 pression de cette moelle ; car les rachitiques , les bossus 

 chez lesquels cette moelle est fort amincie, tandis que le cer- 

 veau est plus considérable et les carotides plus larges à pro- 

 portion que chez les autres hommes, ont d'ordinaire de l'es- 

 prit. Mais nous avons vu qu'il falloit bien distinguer les actes 

 qui viennent de l'instinct , et qui tiennent à l'appareil ner- 

 veux sympathique , de ce qui émane du cerveau ou de l'intel- 

 ligence proprement dite. 



L'encéphale, et sans doute aussi la moelle épinière, per- 

 çoivent les impressions reçues à l'extrémité des nerfs , pourvu 

 que la communication soit libre. On demande toutefois, 

 comment des individus , privés d'une partie , se plaignent 

 pourtant de douleurs , qu'à certaines époques, ils éprouvent, 

 comme s'ils l'avoient encore. Mais il faut comprendre que 

 l'extrémité du moignon d'un bras ou d'un pied amputés con- 

 tient le nerf qui se rendoit à ce membre ; or ce nerf peut se 

 sentir affecté , par les changemens de temps , de la même 

 manière qu'il l'étoit chez le membre alors subsistant; il n'est 

 donc pas surprenant qu'il transmette au cerveau l'impression 

 douloureuse qui fait dire à un manchot , mon bras méfait mal. 

 De même l'aveugle , en frottant ses yeux et comprimant ainsi 

 le nerf optique , peut apercevoir des éliacelles , des lueurs 

 comme l'homme qui voit clair ; l'impression paroît donc 

 être un ébranlement nerveux. 



Ajoutons encore que l'animal ne reçoit au cerveau des 

 sensations que conformément à l'état de son organisation ; 

 tel objet agréable au goût et à l'odorat de l'un, sera nuisible 

 ou déplaisant pour l'autre. Ainsi nous pouvons ne point aper- 

 cevoir la nature des choses telle qu'elle est en réalité , mais 

 suivant la modification de notre structure ; rien ne démontre 

 que telle couleur paroisse la même absolument aux yeux 

 si différens de toutes les créatures; ne voit -on pas des hom- 

 mes pour lesquels la musique la plus suave est insupportable 

 et que des sons foibles agacent plus que des forts ? 



De plus , le centre cérébral peut apercevoir des impres- 

 sions qui ne sont nullement ressenties aux extrémités ner- 



