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re remarque surtout chez les individus grêles, très-excitables 

 qui effleurent toute chose sans réfléchir. Les oiseaux parois- 

 sent également tenir de cet état de mobilité, aussine peut-on 

 rien leur apprendre , sans les fixer dans des cages , et quel- 

 quefois on les prive de la vue pour empêcher leurs distrac— . 

 lions perpétuelles. Uaticniîon est donc nécessaire. 



Dans l'état régulier , V impression reçue au cerveau y forme 

 une image qui peut s'y conserver par la mémoire pendant plus 

 ou moins long-temps , et se représenter par un acte de la vo- 

 lonté. Les impressions du jeune âge plus vives, plus simples, 

 se conservent le plus longuement , ainsi que celles qui pénè- 

 trent fortement à l'aide des passions, comme la rancune : 

 Manet altâ mente reposium. 



Les images analogues entre elles ou reçues simultanément, 

 ont coutume de se rapprocher , comme de se réveiller l'une 

 l'autre par une association naturelle. Souvent les mêmes se 

 confondent, et les plus rebattues se reproduisent d'elles seules 

 par l'effet de l'habitude. Celte connexion des idées fait que 

 les moins enchaînées tombent les premières hors de la mé- 

 moire , comme les substantifs qui ne se rattachent à rien ; 

 aussi, après une attaque d'apoplexie ou une maladie grave 

 qui a suspendu l'action cérébrale , les adjectifs se rappellent 

 plus aisément à l'esprit que les noms propres , et l'on a vu 

 des hommes oublier ainsi jusqu'à leur nom , tandis qu'ils dé- 

 signoienl fort bien les objets par leurs qualités, au moyen de 

 ces affinités des idées. 



Quand les images ou les idées reçues sont différentes l'une 

 de l'autre, l'organe pensant les discerne, les compare , eî 

 distingue plus ou moins exactement leurs rapports ou leurs 

 diversités. Celte puissance de juger et combiner, constitue le 

 raisonnement ou le jugement , qualité très-importante qui rend 

 l'homme infiniment supérieur aux animaux, et même tel 

 homme plus intelligent que tel autre. Aussi cette faculté est la 

 première qui s'altère, soit par les passions, ou par l'ivresse, 

 la folie ; elle manque dans les idiots. 



En outre , la sensibilité cérébrale a le pouvoir de repro- 

 duire des images , des impressions vives par Vinmgination , 

 et sans la présence des objets ; elle jouit de la faculté de 

 séparer certains attributs de ces impressions ou de ces images 

 simples, pour les combiner avec d'autres ou pour les abstraire. 

 Si le jugement ou l'intelligence choisit , abstrait les qualités 

 communes à plusieurs objets différcns , et les rattache à un 

 signe ou une idée, celle-ci devient complexe, et plus ou 

 moins générale. C'est par cette précieuse faculté aussi que 

 riiomme s'élève bien au-dessus des brutes. Il a reçu l'avan- 

 tage d'un langage articulé , et d'attacher à chacun des sons 



