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Le jonr , la nuit , au sein des forets comme au milieu des 

 bruyriiiles cités , mine pensées d amour s é'èv nt s.iiis relâche 

 dans Tespril. agitent l.-sotnuu'il de leurs volupîueuses images. 

 Vai vain on occupe, on deiourne uu amant par tout autre 

 obji'l, la seusilion interne du sp''ruie surabondant vi«;nt à 

 tout instant renouveler les idées et les désirs de la jouissance; 

 ce liquide sliuulant agace , échauffe , avive élo.inanunent le 

 syslèiU' nerveux, el lui iiupriaie une énergie héroïque. C'est 

 alors que s'inspirent toutes les hautes pensées, les seiilunens 

 généreux , un courage à toute épreuve , le génie le plus su- 

 bii-ne. Ce qui le prouve , est létal de foiblesse physique et 

 morale, de détente, ou l'ibjection pusillanime, de stupi- 

 dité , dans lequel retombent les individus épuisés par d'ex- 

 trêmes jouissances , ou privés d'humeur fécondante par la 

 castration , coui:ne on l observe dans les eunuques. 



Pour bien connoilre encore l inHuence du système ner- 

 ve'ix gaiiglioniqu ,', il faut le considérer dans le jeu des émo- 

 tions qu on attribue au cœur. 



Des passions et affections Internes et morales. 



Excepté certaines modifications de l'attention suscitées par 

 la p ésence d'obj-ts extraordinaires, les affections et les 

 p iv-iioiis propr-.*ment dites appartiennent au système nerveux 

 symoathique ou tii-s[)lanL!;nique. 



Nous eu séparerons doue les dispositions du cerveau 

 qui ne ressent aucune p 'ssion proprement dite ; car la 

 curiosité est une stM'te d apfiélil de l'organe pensant, analogue 

 à ce!ix ((ue ressentent 1 organe sexuel ou l'estomac, pour 

 accomplir leurs fonctions naturelles; ainsi, elle n'est pas 

 plu> passion que la faim, la soif , l'appelil vénérien , qui 

 sont des besoins plus ou moins pressans et qui n)eltent en 

 jeu le (i"str, manifestation commune de tous les appétits et 

 les besoins. 



De même, la vue ou le sentiment d'un objet peut pro- 

 duire dans notre cerveau V admiration ^ élever cet etit jus- 

 qu'à V enthousiasme , à V engouement , ou se borner a Veslinte^ ou 

 au contraire , descendre au mépris qu inspire le ridicule; tous 

 ces états appartiennent plus a l'organe pensant qu'au do- 

 maine du cœur. Aussi l'admiration est froide, ou même fa^ 

 tigue bientôt , parce qu'elle ne remue pas le cœnr. Les ani- 

 maux peuvent être surpris, étonnés, éblouis; mais ils îie 

 parolssent point susceptibles d'éprouver raduiiration , de 

 ressentir de l'estime, de l'enthousiasme, ou de connoïtre 

 le ridicule : eussent-ils la faculté de rire , ils n en connoi- 

 Iroient pas les nuitifs. ïl fi^ut aussi d;:ns l'homme , l'idée du 

 noble et du sublime, pour coinprcudrc l'inverse, qui est 



