Georg F. L Sarauw: Das Rentier in Europa zu den Zeiten Alexanders und Cæsars. 13 



lichen Bedeutung des Wortes: »Laus« genommen. Mit diesen L&usen hångt es aber 

 ånders zusammen; sie gehoren nicht zu dem, »was da kriecht und fliegt«. Vielmehr mas- 

 sen wir uns im Pflanzenreiche nach ihnen umsehen. 



Theophrast erwåhnt^) eine Holzart ithui ^ tpdetporoioQ oder fi^eipoipopo^y eine 

 f>d«/>-erzeugende Kiefer (oder jedenfalls Nadelholz), die er zu den »zahmen« B&u- 

 men d. h. zu den Nutz- oder Nahrungspflanzen reclmet. Er stellt sie mit der Dattel- 

 palme und der Pinie zusammen, indem er bemerkt, dass diese Arten mit grossen Samen*) 

 durch Anbau mittelst Saat sich konstant erhalten, dass sie unter den Kulturgewåchsen 

 am wenigsten zu variiren scheinen. Also wurde die Trtrwc (fi^etpoTzoatQ^ — obgleich 

 in Griechenland nicht einheimisch — , ebenso wie die Pinie, und zwar aus demselben 

 Grunde, dort angebaut. Es war nåmlich die »Frucht« dieser Kiefer, die man mit ^ifeip 

 bezeichnete (wie es u. a. Hesychios bezeugt), und diese Frucht war ebenso wie die 

 Pinienniisse und die Dattein essbar. 



Carl Ritter ist der erste gewesen, der schon 1820 eine SchoUasten-Stelle gefunden 

 hatte, wo von ^ffe'tpeg die richtige Erklårung gegeben wird: <p^s'tpe<; åk Åéj-ovTat oi 

 xapnot ztbv nivjatv^ ^rot ra ktynneva azpo^iAa^ oxi inixaoi (fitstpaiv i. e. quae nimirum 

 nu c es pineæ appellantur, quod (pttttpibv^ seu pediculorum simihtudinem prae se ferant*). 

 Ritter verstand aber die Sache so, dass es die jungen »Zåpfchen dieser Pinusbåume 

 waren, die Phtiren genannt wurden«, und die die Budiner entweder »zur Speise ver- 

 brauchten« oder zum Resinieren des Weines, indem man die Zapfen in die Weinfasser 

 hineinwarf*), verwendeten*). 



Darnach hat man denn die Budiner als »Fichtenzapfenesser« hingestellt. 



Eine so trockene, harzige Kost wie Fichtenzapfen') wåre aber ftir Menschennah- 



*) Theophrast: Hist. plant. II, 2, 6. De causis plantarum I, 9, 2. Opera omnia rec. Fr. Wimmer. 

 Piirisiis, ed. Didot. 1866. 8, 23, 173. 



') De causis pi. I, 9, 2: oaa 3k loxupå rwv ompndrui^ raora åta/Åtvtt fnåÅkov. 



•) Carl Ritter: Die Vorhalle europSischer Viilkergeschichten vor Herodotus, um den Kauka- 

 sus und an den Gestaden des Pontus. Berlin 1820. S. 460; S. 154 Anm. 18: Tzbtzbs (um 1160): Scholien 

 zu Lykophron (260 v. Chr.): Kassandra, Vers 1888; ed. Sebastiani, Roma 1808. S. 843; vom ^»Ipti- 

 Gebirge Latmos bei Milet in Karien (Strabon 14, C. 636). Milet war Mutterstadt von Olbia. 



«) Oebrauch alter und auch neuercr Zeiten. Siehe Sibthorp: Piants of Greece in Rob. Wal- 

 pole: Memoirs relating to European and Asiatic Turkey. London 1817. S. 285. 



») Ritter, a. a. O., 8. 460—461. 



*) Auf dem Baltischen Archaologen-Kongresse zu Stockholm im August 1912 (siehe G. Kos- 

 siNNAS Referat in Mannus. Hd. 4. 1U12. 8. 427) håbe ich den Gedanken ausgesprochen, es kOnne sich 

 hier um die oigonlUmlichen, wcichen, zapfenahnlichen rmbilduiigen von den jungen Zweigcn der 

 Fichte (Picea exceUa Link) handeln, die von dem Rostpilzo Aecidium {Peridermium) coru$eana Fries 

 hervorgerufen werden, und die, Dank dem Filze, essbar .sind. Unter der Bezeichnung »MJOlkomlor« 

 (d. h. Mehl-Zapfen) werden diese Gebilde im schwedischen Norrland heule vielfach gegessen. Ausser 

 in Schweden und Finland sind »ie in der Gegend von St. Petersburg angetrolTt-n. Vgl. K. v. TuBBur: 

 Pflanzenkrankheiten. Berlin 1896. S. 430. Fig. 229. — Ich glaub<; aber jel/.l narh weiteren Studien 

 nicht mehr, dass Thbophrast hier die Fichte [ntuici ™ picea), sond«'rn eine .Vrt Kiefer (»trw«) 

 verstandun haben wili, wvshalb obiger Erklarungsversuch aufzugek>en ist. 



