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si, pendant la veille, quelque intérêt nous porte à nous le 

 rappeler , anssilôl notre sentiment intérieur met le fluide 

 nerveux en action , et le dirige dans la partie de V encéphale o\x 

 les traits de cet objet sont imprimés ; ce fluide alors les 

 traverse et en excite le rapport à l'esprit de 1 individu; 

 ce qui y rend 1 idée sensible , quoique d'une manière fort 

 obscure. Telle est la faculté à laquelle nous avons donné le 

 nom de mémoire. 



Enfin , comii)ie , pendant le sommeil , notre sentirnenl in- 

 térieur ne dirige plus les mouvemens du fluide nerveux , si 

 quelque cause d'agitation met alors en mouvementée lluide, 

 àmesure qu il traverse les traits imprimés de différentes de nos 

 idrcs î|"quiscs , il en excite encore le rapport à no re pensée , 

 niais d une manière presque toujours desordonnée : telle est 

 la cause de ce que nous appelons des songes; et nous ne som- 

 mes pas les seuls êtres qui en éprouvions. 



Si les idées ne se trouvoient point gravées dans notre or- 

 gane , elles n'auroient aucune permanence hors de la pré- 

 sence des objets qui y ont donné lieu ; nous n aurions point 

 iïidées acquises ; dans l'absence des objets , nous serions pri- 

 vés de mémoire ; pendant un sommeil agité , nous ne forme- 

 rions point de songes ; en un mot, dans Idifolie^ ainsi que dans la 

 durée d'un délire , des idées ^ se succédant sans ordre, ne nous 

 agiteroient point , notre sentiment intérieur ne dirigeant plus 

 les mouvemens du fluide nerveux pendant les paroxysmes de 

 ces maladies. 



La mémoire , les songes , les accès de délire , ainsi que 

 ceux de la folie , rappellent donc diverses de nos idées acqui- 

 ses , soit parmi celles qui sont simples, soit du nombre de 

 celles qui sont complexes. Nous ferons bientôt connoître la 

 nature et le mode de formation de ces dernières. 



Une remarque importante à faire, est que, sans ordre 

 dans nos idées , sans une sorte de classement parmi elles , 

 nous ne pourrions nous les rappeler avec assez de méthode 

 pour en communiquer une suite , pour raisonner , pour pro- 

 noncer un discours suivi , composer un ouvrage convenable- 

 ment divisé. Or , par les efforts que nous faisons pour mettre 

 de l'ordre dans nosidées., à mesure que nous en acquérons, les 

 idées elles-mêmes se classent dans notre organe en s'y impri- 

 mant : en sorte que plus nous avons varié nos observations, 

 nos pensées , nos idées acquises ; plus , dans notre organe, il 

 s'est formé de compartimens divers , pour recevoir l'impres- 

 sion des idées qui sont différentes par leur nature : des faits 

 très-connus attestent qu'il en est ainsi. Lorsque quelque 

 cause de desordre parvient à altérer l'oigane dans tel de ses 

 comparlimens, kg idées qui s'y trouvoient imprimées, partiel* 



