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échapperont-ils à leurs ennemis et aux inclémences des sai- 

 sons , aussi-bien que le nerveux nioudon des montagne, sou 

 l'argali sibérien , qui sont la forte souche de nos humbles 

 troupeaux ? Tandis (jue les maladies assiègent ces bestiaux 

 dans nos étables , cl qu ils y pt* rdent la finesse de leurs sens , 

 Tinstinct suffit aux êtres abandonnés à la simple nature, 

 même dans leurs maladies s'ils en ont , et leurs blessures 

 quand ils en reçoivent. Donc ils se détériorent par cette cul- 

 ture ; ainsi les arbres à fruits, devenus dans nos vergers plus 

 délicats que les sauvageons, réclament les secours du jardinier. 



S VII. Etudes de l instinct dans l homme intérieur pendant le cours 

 de sa vie , comparativement avec les animaux. Du domaine du 

 cœur et des passions, appartenances de l instinct. 



La même métaphysique qui n'observe que les facultés in- 

 tellectuelles ou les qualités adventices, extérieures, ap- 

 portées par lés sens au cerveau , a fait nier l'existence de 

 l'instinct dans notre espèce. A peine a-t-on du moins supposé 

 qu'il s'en trouvoit quelque trace légère chez l'enfant. Com- 

 ment auroit-on connu l'homme intellectuel, en négligeant 

 les impulsions les plus profondes de notre âme , et les cordes 

 secrètes qui émeuvent nos passions .■* 



L'homme est un par le cœur, il est multiple par l'esprll. 

 On trouve , en effet , chez les peuplades les plus barbares , 

 nos mêmes sentimens naturels , mieux développés peut-être 

 que parmi les habitans les plus civilisés -de l'Europe. Mais 

 combien de degrés d'intelligence ! quelles disparités inouïes 

 de coutumes , d'opinions, de manières, de procédés, résul- 

 tats d'habitudes contractées par mille situations de climat, de 

 société, de gouvernement, de religion , de modes , partout 

 le globe ! comment retrouver l'homme de la nature au milieu 

 de tant d'accoutremens extérieurs qui le déguisent à lui et 

 aux autres, jusqu'à en faire un monstre pour sa propre es- 

 pèce! Il faut le découvrir dès les entrailles ou la nature le 

 crée , et où peut-être il commence déjà à se détériorer du 

 type originel. 



Priestley a dit, l'enfant naissant est incapable de terreur, 

 il ne sait pas encore que le feu brûle , il ne connoît point le 

 danger de la chute d'un lieu élevé. Où donc est V instinct qu on 

 lui suppose ? Mais il est facile de répondre que si le senti- 

 ment intérieur de ce jeune animal n'est pas averti ni ému 

 encore par la foiblesse et l'imperfection des sens externes, 

 il ne s'ensuit nullement que ce sentiment intérieur n existe 

 pas. Nous allons voir , au contraire, qu'il détermine tous le» 

 actes primitifs de l'organisme. 



Prônons l'enfant sortant du sein maternel , au moment où 



