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Les faits qui appartiennent au sentiment intérieur sont <îonc 

 d'un ordre particulier , très-différent de ceux qui donnent 

 lieu aux sensations et aux actes de l'intelligence. 



Ainsi Vinsiinctn'esi pas, comme on l'a cru, un (lambeau qui 

 éclaire ; puisque les actes qu'il fait exécuter ne sont jamais le 

 résultat de pensées délibérantes , de préméditations , de 

 jugemens qui les terminent, en un mot, de déterminations 

 constituant des actes de volonté. Les actes de ïinstinrt sont, 

 au contraire , des effets toujours parfaitement proportion- 

 nels aux causes qui y donnent lieu, ce qui assure leur rec- 

 titude ; tandis que les actions qui , comme celles que fait exé- 

 cuter la volonté, résultent d'un jugement, sont toujours expo- 

 sées à l'erreur, quoique plus ou moins, selon le degré d'intel- 

 ligence de l'individu, et son expérience plus ou moinsgrande. 

 Tous les actes, en effet , que Vinstinrt fait produire, sont 

 les suites d'émotions excitées dans le sentiment intérieur , 

 par chaque besoin ressenti; émotions fortes ou foibles, selon 

 lanature, l'intensité ou l'urgence des besoins qui les excitent. 

 Ainsi, de même que tout mouvement communiqué àun corps 

 est toujours, dans sa force et sa direction, le produit juste 

 de la puissance qui l'a communiqué; de même aussi, toute ac- 

 tion que fait exécuter Vinstinrt , est toujours le produit juste 

 de l'émotion excitée dans le sentiment intérieur, ainsi que 

 celui de la grandeur , de la nature et des modifications parti- 

 culières de cette émotion. Or, celte môme émotion , devenant 

 cause active, met, dans l'instant, ep mouvement , les or- 

 ganes qui doivent exécuter cette action. F. la Philosophie zoo- 

 logi(/ue, vol. 2, page 4-47 • 



Je n'ai point de terme pour exprimer cette puissance in- 

 térieure , dont jouissent non-seulement les animaux intelli- 

 gens , mais encore ceux qui ne sont doués que de la faculté 

 de sentir ; puissance qui , émue par un besoin ressenti , fait 

 agir immédiatement l'individu , cest-à-dire , dans l'instant 

 même de l'émotion qu'il éprouve ; et si cet individu est de 

 l'ordre de ceux qui sont doués de facuUésd'intelligence, il agit, 

 néanmoins, dans cette circonstance, avant qu aucune pré- 

 méditation, qu'aucune opération entre ses idées, ait provo- 

 qué sa volonté. 



C'est un fait positif, et qui n'a besoin q'ue d'être remar- 

 qué pour être reconnu , savoir : que dans les animaux 

 dont je viens de parler, et dans l'homme même , par la 

 seule émotion du sentiment intérieur , une action se trouve 

 aussitôt exécutée, sans que la pensée , le jugement, en un 

 mot, la volonté de l'individu y ait eu aucune part ; et l'on 

 S^ait qu'une impression ou qu'un besoin subitement ressenti, 

 suffit pour produire cette émotion. 



