336 I N'S 



tionnerhcns plus éminens encore , qu elle est parvenue à don- 

 ner à beaucoup d'autres, des facultés à'inleltigence dans dil- 

 férens degrés. Ces vérités, établies dans ma Philosophie zoo- 

 logique , et dans l'Introduction de Y Histoire naturelle des ani- 

 maux sans vertèbres , seront toujours du nombre de celles qu'il 

 sera impossible de contester solidement, parce que l'obser- 

 vation des faits qui concernent les animaux , les attestera 

 toujours. 



11 faut donc distinguer nécessairement les actions qui s'exé- 

 cutent à la suite d'une préméditation qui amène une déter- 

 mination, en un mot, la volonté^ de celles qui se produisent 

 immédiatement à la suite des émotions du sentiment intérieur^ 

 c'est-à-dire, par Vinstinct. 11 faut même distinguer les actions 

 de cette dernière sorte, de celles qui ne sont dues qu'à des 

 excitations de l'extérieur; car toutes ces causes d'actions sont 

 essentiellement différentes , et tous les animaux ne sauroient 

 être assujettis à la puissance de chacune d'elles : l'étendue" 

 des différences d'organisation ne le permet nullement. 



Ainsi , Vinstinct ne sauroit être le propre des animaux apa- 

 tliiquës] il ne peut être que celui des animaux qui ont des sens, 

 qui , conséquemment , peuvent éprouver des sensations , et 

 qui ne sont doués de cette faculté admirable , que parce qu'ils 

 possèdent un système nerveux assez composé pour former un 

 ensemble de parties qui se communiquent et aboutissent tou- 

 tes à un foyer commun , dès-lors capable de faire participer 

 le système entier aux suites du mouvement excité dans une 

 de ses parties. 



Or, tout animal qui possède un système nerveux ainsi 

 composé , dont les parties s'étendent à peu près partout et 

 vont se rendre à un foyer commun ou principal, jouit alors 

 d'un sentiment intérieur auquel tout son être participe , qu'il 

 éprouve continuellement sans le discerner , parce qu'il est , 

 en quelque sorte, très-obscur, et qui lui donne la conscience 

 de son existence et des différens besoins qu'il peut éprouver. 



Ce sentiment intérieur est tout-à-fait étranger à toute sensa- 

 tion grande ou petite , en un mot, à la douleur forte ou foi- 

 ble , partielle ou à peu près générale ; mais toute sensation 

 éprouvée et tout besoin ressenti lui sont rapportés et l'é- 

 meuvent. Les émotions que ce sentiment intérieur éprouve alors 

 font agir immédiatement l'individu, soit pour se soustraire à 

 la douleur, soit pour satisfaire au besoin ressenti, ainsi que 

 nous l'avons montré plus haut.Voyez l'Introduction de VHis^ 

 toire naturelle des animaux sans vertèbres , vol, i , pag. 242 et 

 suivantes. 



L'on sait que les fluides des principaux systèmes d'ofgânes, 

 surtout ceux du système sanguin, par des causes dont plu- 



