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de la route de la nouvelle habitation. Le local préparé, le 

 transport de la jeune Camille ou le déménagement élanl fini, 

 la fourmilière artificielle et sa route sont abandonnées. 

 La tranquillité qui, lors de l'émigration, règne intérieure- 

 ment dans la demeure primitive, fait dire à M. Huber que 

 ces enlèvemens ne produisent qu'une sensation locale, et que 

 le dessein de s'expatrier, con^u d'abord par un seul individu, 

 ne s'exécute que graduellement. Quelquefois plusieurs four- 

 nos ouvrières forment en même temps, le projet d'établir 

 une nouvelle cité , ce qui donne lieu à l'existence momenta- 

 née de plusieurs fourmilières ; mais elles ne tardent pas à se 

 fondre en une seule, au moyen d'un dernier recrutement. 11 

 leur arrive aussi ? si elJes sont mécontentes du sile qu'elles 

 ont choisi, de changer jusqu'à quatre fois de domicile, de 

 revenir même au premier; mais la dernière émigration ob- 

 tient presque toujours l'avantage sur les autres. lJans le cas 

 que la nouvelle habitation soit très-éloignée de celle qu'elles 

 abandonnent, des gites intermédiaires ou des espèces de re- 

 lais, représentant même, avec des dimensions plus petites et 

 une population moins considérable , de véritables fourmi- 

 lières , sont préparés sur la route, et deviennent des points 

 de repos. Quelquefois ce sont autant de petites colo- 

 nies, dépendantes de la métropole. M. Huber a même vu 

 dans les bois de sapin , de grandes fourmilières à proximité 

 les unes des autres et communiquant ensemble par des rou- 

 tes battues, quelquefois longues d'une centaine de pieds, sur 

 plusieurs pouces de largeur, et creusées par les fourmis elles- 

 mêmes. Mais cet art appartient exclusivement aux fourmis 

 fauves. 



Les espèces appelées hercule, éthiopienne, noir-cendrée, 

 sanguine et mineuse, sont aussi du nombre des recruteuses. 



Les fourmis de gazons ( myrmice) ont l'instinct de se diri- 

 ger, au moyen de signes» comme les fourmis brunes, les 

 fourmis échancrées , dont nous avons parlé plus haut, et ce- 

 lui encore de se porter mutuellement, mais non de la même 

 manière. Les compagnes dont elles se chargent et qu'elle* 

 saisissent aussi avec les mandibules, ont le corps en l'air, 

 avec la tête en bas. Bonnet a transformé cette action offi- 

 cieuse en un acte de discorde et de combat. 



Les fourmis brunes et fuligineuses qui n'ont point l'habi- 

 tude de se porter dans leurs migrations, savent néanmoins 

 employer ce moyen à l'égard des mâles, des femelles et des 

 ouvrières qui viennent de se transformer; ce qui prouveroit , 

 au sentiment de M. Huber, que ces derniers individus no 

 connoissent pr.s encore bien leur langage et l'art de se diri- 

 H;t eux-merues. Mais je présumerons plutôt que ce transport 



