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L'organe se compose du débris d'autres organes. Rien ne 

 meurt pour jamais. Toutes les parties de la matière orga- 

 nique sont animées , les unes en moins , c'est ce qu'on appelle 

 mort , les aulres en plus, c'est ce qu'on nomme vie. La ma- 

 tière brute n'ayant jamais de vie ni de mort, est incapable 

 d'alimenter les corps animés ; il faut être capable de vitalité 

 pour recevoir la vie ; il faut être susceptible d'organisation 

 pour être organisé. V. l'article Aliment. 



§ II. De T amour, considéré comme la source de la vie et le prin- 

 cipe excitateur des facultés ^éneratices. — Les seules substances 

 organisées sont capables de vie, de génération et de nutri- 

 tion; ellesseulessont doncanimées. Le mot àme vient d'amour, 

 d'aimer , qui est la contraction du verbe animer, amare , ani- 

 mare , c'est-à-dire, vivifier, donner une âme, parce que la 

 vie est toujours le résultat de l'amour ou delà génération. Le 

 mot animai, vient d' anima, âme ou vie, et danimare , qui 

 est le développement du verbe amare, aimer. L'amour déve- 

 vcloppé produit une animation , un être animé. L'amour est la 

 même chose que l'âme; c'est le principe de notre vie. Celle- 

 ci se caractérise par l'amour. Plus on a. de vitalité, plus on 

 a d'amour , c'est-à-dire , de vigueur reproductive. Le temps 

 de la génération est le temps- de la vie la plus énergique; on 

 perd son amour avec ses principes de vie. Vivre n'est rien 

 autre chose qu'aimer. Tant que nous n'aimons rien que 

 nous-mêmes, nous n'avons qu'une vie individuelle; lorsque 

 nous aimons quelque chose hors de nous , notre vie cherche 

 à se répandre et à engendrer d'autres êtres. L'amour n'est 

 donc que la manifestation de la vie au- dehors, c'est la portion 

 de notre âme qui est surabondante à noire existence ; c'est 

 la vie de l'espèce ou la force qui fait vivre en général les 

 corps organisés. 11 ne faut pas prendre ici le mot Amour 

 dans l'acception qu'on lui donne communément dans la so- 

 ciété ; mais il faut considérer ce phénomène dans toute son 

 étendue au sein de la nature. Non-seulement l'homme et la 

 femme aiment, mais le quadrupède qui bondit dans les 

 plaines , l'oiseau qui s'élève dans les cicux , le reptile qui ser- 

 pente sur la poussière, le poisson qui fend les ondes, le co- 

 quillage qui rampe dans la vase , l'insecte qui bourdonne dans 

 l'obscurité ; enfin, la plante des bois, l'herbe des champs, 

 la fleur des montagnes , le cèdre et la mousse , tout respire 

 l'amour , tout ressent son pouvoir. Il n'est point de corps or- 

 ganisé sans reproduction , et par conséquent sans amour, 

 ('est donc un principe général et inhérent à la matière 

 organique. 



fen eEFèl , an animal , «raâ plante , ne vivent que parce qu'ils 



