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ont reçu l'existence et l'organisation de l'amour de leurs pa- 

 rens. Nous prenons tous notre origine dans le sein maternel; 

 notre vie n'est qu'une émanation de celle de nos pères; elle 

 n'est que le fruit de leur amour. Notre existence en tire entiè- 

 rement sa source ; plus leur amour a été ardent , plus notre 

 vie est énergique ; puisque , dans la vigueur de l'âge , les indi- 

 vidus produisent une lignée pins robuste et plus vive que celle 

 des parens trop âgés ou trop jeunes. L'amour est tellement 

 la source de la vie , qu'il est l'époque de la force , de la vi- 

 gueur , de l'activité et de la reproduction. L'on perd tous ces 

 avantages en perdant l'amour, et même après l'acte de la 

 génération, l'homme, l'animal demeurent tristes, mornes, 

 affojblis, comme s'ils avoient abandonné presque toute leur vie. 

 L'amour, pris dans sa plus grande latitude, n'est donc rien 

 autre chose que le principe de la vie de tous les corps orga- 

 nisés ; c'est lui seul qui préside aux générations. Voilà cette 

 \énus génératrice, célébrée jadis par les philosophes et les 

 poètes. Née des parties naturelles de Saturne , c'est-à-dire , 

 fille du Temps , elle a été représentée , avec justesse, comme 

 la mère de tout ce qui respire. C'est l'esprit vivificateur de la 

 matière, ou l'âme du monde, que les sages déroboient aux 

 regards du vulgaire, sous les charmans emblèmes de l'Amour 

 et de Vénus. 



.... Vcv te quoniam genns omne animantùm 

 Concipitur; visitque exortum lumina solis. 



Illecebrisque tuis omnis natura animantùm 



Te sequitur cupide , que quamque inducere pergis. 



Omnibus ineutiens blaqdurp per pectora amorem 

 Elficis ut cupide generatim sœcla propagent. 

 Lucret. L. i. 

 Ainsi, l'amour est l'arbitre du monde organique; c'est lui 

 qui débrouille le chaos de la matière et qui l'imprègne de 

 vie. Il ouvre et ferme à son gré les portes de l'existence à 

 tous les êtres que sa voix appelle du néant, et qu'il y re- 

 plonge. L'attraction dans les matières brutes , est une sorte 

 d'amour ou d'amitié analogue à celle qui reproduit les êtres 

 organisés. Ainsi , la faculté générative est un phénomène gé- 

 néral dans l'univers; elle est représentée par les attractions 

 planétaires et chimiques dans les substances brutes, et par 

 1 amour ou la vie dans les corps organisés. 



L'organisation des animaux et des plantes est due à cette 

 dernière force de la nature. Avant que les individus reçussent 

 le don de la vie , il étoit nécessaire que 1 amour existât ; et 

 avant que d'engendrer, les races d'animaux et de plantes 



