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c'est la fête commune des êtres. Mais bientôt la fleur se fane 

 et se penche languissamment sur sa tige ; le papillon tombe 

 et se débat , frappé d'un affaissement mortel ; le lion , le tau- 

 reau , comme de vieux guerriers fatigués, cherchent la paix 

 et la retraite; l'homme lui-même, atteint de langueur, se 

 retire en silence, plein de souvenirs et de tristesse, voyant la 

 mort qui s'approche et qui appesantit sa main de fer sur tout 

 ce qui respire. 



A vrai dire , il n'y a de vie pleine et intense que dans le 

 temps de l'amour et de la génération ; c'est à cette seule épo- 

 que que les plantes et les animaux jouissent de la plénitude 

 de leur être. Dans l'enfance on n'existe pas encore entière- 

 ment, on n'a qu'une portion de vie ; dans la vieillesse on la 

 perd de jour en jour. On ne brille complètement que pendant 

 l'époque de la reproduction ; la nature a dépouillé les deux 

 extrémités de la vie pour enrichir son milieu. La véritable vie 

 est donc l'amour , ou la faculté d'engendrer , comme nous 

 l'avons déjà expliqué ci-devant ; sans lui , l'animal , la plante 

 et l'homme subsistent à peine , ou plutôt ne font que végéter 

 tristement sur la terre. Ce que nous nommons nature, vient 

 des mots naissance et naître , nalura , à nasrendo. Chez les Grecs 

 (pw<n< dérive de çpr , '^engendre. La nature n'est ainsi que 

 l'amour ou la faculté reproductive. Les langues sont le résul- 

 tat des observations humaines; elles prouvent qu'on a par- 

 tout feconnu cette affinité entre l'amour et la nature. Ce que 

 nous appelons des parties naturelles , la nature du sexe , annonce 

 évidemment que l'amour, la force génératrice est cette nature 

 même qui règne sur l'univers. 



§ IV. Des différens modes de reproduction des corps organises , 

 compares à celle de l'homme. 



Nous avons cru indispensable de tracer le tableau des fonc- 

 tions génératives chez tous les êtres organisés, parce que, 

 dans une étude d'une si haute importance et qui lient à des 

 racines si profondes, ce n'eût été rien faire que de présenter 

 les phénomènes observés en une seule espèce comme la nôtre. 

 Nous allons rassembler, le plus que nous pourrons , toutes 

 les conditions de ce grand problème, afin d y trouver quel- 

 ques résultats , s'il est possible , puisque les modes de géné- 

 ration sont si étrangement variés dans la nature. 



11 y a dans tous les corps organises trois modes principaux 

 de reproduction: i.° la génération vivipare; 2. les ovipares; 

 3.° la génération par bouture ou par bourgeons , nommée gem- 

 mipare. \ oici le tableau de ces différences, dont la dernière 

 est la plus simple ; car elle n'est qu'un prolongement , une 



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