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êtres demeurent foibles; ils n'éprouvent point ou presque 

 point d'amour , parce qu'en eux , le principe mâle et fe- 

 melle se compensant mutuellement , ils demeurent dans l'é- 

 quilibre.'_En effet , plus les principes masculin domine dans 

 un être , plus il aspire à se joindre au principe féminin , et 

 réciproquement; mais dans l'égalité de ces deux principes, 

 on reste neutre, on demeure indifférent; tout de même que 

 deux impulsions contraires et d'égale force , établissent le 

 repos. C'est ainsi que l'animal et la plante rentrent dans 

 l'indifférence lorsque leur génération est accomplie et que 

 leurs besoins d'amour sont satisfaits. L'extrême jeunesse 

 comme la décrépitude , étant privées des facultés généra- 

 tives, sont, en quelque manière, de la nature des andro- 

 gynes, car elles n'appartiennent plus réellement à aucun 

 sexe , et sont entièrement neutres. 



• On doit considérer les espèces qui se reproduisent de bou- 

 tures commesdes androgynes, c'est-à-dire, comme ayant les 

 deux sexes mélangés et incorporés dans toute leur substance , 

 sans qu'on puisse les distinguer particulièrement. Ceci est 

 d'autant plus vraisemblable, que les mâles des plantes dioï- 

 ques , les annuelles surtout , ne peuvent pas ordinairement 

 se propager de bouture , tandis que les végétaux , pourvus 

 des deux sexes , se propagent facilement de cette manière. 

 11 paroît donc que les animaux privés de sexes visibles et 

 d'œufs, et qui sont gemmipares, tels que les zoophytes , 

 portent en eux-mêmes les facultés vitales des deux sexes , 

 sans en avoir les organes. La génération semble avoir besoin 

 de ces doubles modifications vitales pour former un nouvel 

 être. 



Les parties femelles des animaux et des plantes offrent 

 presque toujours , dans leur ovaire , avant l'acte de la fécon- 

 dation , une matière plus ou moins organisée , qui est des- 

 tinée à produire le nouvel individu ; mais elle ne peut pas se 

 développer et exister de sa propre vie , avant que le sexe mâle 

 lui ait communiqué une portion de la sienne , en même temps 

 que la femelle en fournit aussi une portion. Le jeune animal 

 cm la plante nouvelle reçoivent de leur mère seule , la matière 

 qui les compose , et des deux sexes , la vie qui ies anime. 11 

 semble que le sperme et l'amour qu'il contient, pour ainsi 

 dire, soient doués d'une faculté slructrice qui imprègne la ma- 

 tière fournie par la mère , lui communique une impulsion 

 vitale, monte ses ressorts; de même qu'une horloge est re- 

 montée par la main de l'homme. Le sperme imprime sur le 

 jeune embryon encore extrêmement mou dans ses premiers 

 linéamens, le cachet de la forme paternelle; de là naissent les 

 ressemblances et l'analogie du mulet avec l'âne. Le sperme 



