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clés qui empêchentrhomme denag^rnalureliement comme le 

 font les quadrupèdes dès l'enfance même. Au contraire, l'enfant 

 iroit à fond la tête la première , parce que le poids de celle- 

 ci l'emporteroit, et même l'homme nage mieux sur le dos 

 que sur le ventre. On voit par-là que notre espèce n'est point 

 destinée à la vie amphibie ou aquatique , comme on l'a sup- 

 posé, et que les prétendus hommes marins sont des phoques 

 ou des lamantins. V. Homme marin. 



Quelles que soient, entre les animaux et l'homme, les diffé- 

 rences dont nous venons de faire rénumération,il n'en est pas 

 de plus importante que celle du cerveau humain comparé 

 à celui de la brute. Comme c'est de cet organe qu'émanent 

 les facultés intellectuelles dans les différens êtres , il est essen- 

 tiel d'en observer les rapports. On adit, depuis long-temps , 

 que l'homme avoit, proportionnellement à sa taille , plus de 

 cervelle qu'aucun des animaux; ce que nous avons écrit aux 

 mots Crâne et Cerveau , pourra suffire à cet égard ; mais il 

 est une autre considération remarquable. Il paroït qu'il existe 

 un rapport entre la masse du cerveau et la grosseur des nerfs 

 qui en sortent; par exemple , l'homme qui a un gros cerveau, 

 a des nerfs proportionnellement plus petits que le chien ou 

 tout autre quadrupède. Au contraire, à mesure que le cerveau 

 est plus petit, les nerfs deviennent plus considérables ; et l'on 

 diroitque dans ce cas, toute la cervelle s'écoule dans les nerfs, 

 tandis que, dans le cas inverse, les nerfs semblent diminuer de 

 volume pour augmenter la masse ducerveaud'après la belle r^;- 

 marqued'Ebelet de Sœmmerring. Les facultés de la vieparois- 

 sentsuivre lesmêmes rapports. Lorsque le cerveau est grand, 

 et que les nerfs sont petits, comme dans l'homme, les qualités 

 corporelles^ comme la force musculaire^ l'activité et l'éten- 

 due des sens, diminuent à mesure que les facultés intellec- 

 tuelles du cerveau , telles que la pensée , la profondeur de 

 l'esprit, augmentent. Dans la brute , nous voyons tout le con- 

 traire; car , à mesure que les facultés corporelles acquièrent 

 beaucoup d'extension, les fonctions intellectuelles se rétré- 

 cissent. Nous en trouverons même des preuves d'homme à 

 homme. Ceux qui excellent dans les exercices du corps, ceux 

 qui sont remarquables par leur vigueur, leur appétit, leur 

 puissance générative , ou par toute autre fonction purement 

 corporelle, ont communément une intelligence très-bornée, 

 un esprit lourd, grossier et stupide; mais les caractères médi- 

 tatifs, les esprits du premier ordre, les hommes de génie sont 

 foibles de corps, épuisés, absorbés par leurs pensées, et pres- 

 que toujours languissans, maladifs. Le corps est tout dans lej 

 premiers, il n'est rien dans les seconds. La pensée et l'âme est 

 ce qui constitue Thorame ; la matière et les sens sont le do- 



