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que nous en communiquons davantage. Cette loi est ana- 

 logue à celle de l'impulsion dans les corps bruts; ils se ralen- 

 tissent en proportion du mouvement qu'ils communiquent aux 

 obstacles environnans. 



Indépendamment de ces communications vitales entre les 

 deux sexes pour la reproduction d'un nouvel être , il y a , 

 d'un individu à un autre , de ces sympathies et de ces anti- 

 pathies singulières qui dérivent de la même source. La pre- 

 mière et la plus puissante des sympathies est celle de l'amour. 

 Cette propagation des affections animales entre deux sexes , 

 s'exécute suivant certaines lois qu'il est nécessaire d'appro- 

 fondir ici ; car elle n'a pas lieu indifféremment entre toute 

 femme et tout homme, puisque nous trouvons des personnes 

 qui nous plaisent plus ou moins que d'autres, et qu'il est des 

 rapports secrets qui conviennent aux uns, tandis qu'ils n'o- 

 pèrent pas de même chez d'autres. 



Voici comment nous concevons ces sympathies. On sait que 

 si l'on fait vibrer un corps sonore près d'un semblable corps 

 sonore en repos, ce dernier vibrera bientôt à l'unisson: ainsi, 

 une corde tendue près d'une autre corde agitée , une cloche 

 auprès d'une autre cloche qu'on sonne, entreront en vibration. 

 Or , le corps humain et son système nerveux , peuvent ac-» 

 quérir un certain état de sensibilité et de mobilité (non pas 

 que les nerfs soient jamais distendus comme des cordes, ainsi 

 qu'on l'a jadis imaginé mal à propos , car nous voyons qu'ils 

 sont relâchés même dans le corps vivant); mais il est très- 

 sûr que leur activité peut être plus ou moins grande , puis- 

 qu'on l'excite par des spiritueux , des aromates , et qu'on la 

 diminue par des narcotiques ; et puisque nous voyons que 

 certains hommes sont plus vifs , plus ardens , plus irascibles 

 que d'autres. 



Supposons donc un corps humain dans un état déterminé 

 d'excitabilité. On peut le comparer à un corps sonore en vi- 

 bration. Si l'on approche un autre corps humain d'une na- 

 ture analogue , celui-ci doit se mettre à l'unisson du pre- 

 mier , de même qu'une corde fait vibrer une corde de pa- 

 reille nature. Cette condition de similitude est nécessaire 

 pour produire la sympathie ; sans cela elle n'a pas lieu. 



Qu'on mette en rapports un jeune homme avec une Jeune 

 Jille; il est très-certain que leur constitution physique et 

 morale , étant dans un état à peu près semblable , soit pour 

 l'âge , soit pour le degré de sensibilité , les émotions ner- 

 veuses de l'un se communiqueront à l'autre ; et il y aura 

 sympathie , concordance , amour. 



Mais si l'un des individus a sa complexlon dans un état 

 différent; si l'un est vieux et l'autre jeune, il n'y a plus d'unisf 



