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de place ici, j'ai cm devoir les partager en plusieurs articles,: 

 re'partis dans ce Dicllonnaire. Par exemple , le mot Amu- 

 lette offre quelques remarques qui demandent attention, 

 ainsi que les mots Bracelets, Ceinture ( où nous parlons 

 delà ceinture de virginité), Arc, Armes, Canot, Hamac, 

 Eunuque, Infibulation , Hermaphrodisme, Polygamie. 

 F. encore le mot Femelle. 



On pourra consulter aussi ce que nous disons du Som- 

 meil, où nous traitons des songes, du sonftiambulisme , de 

 l'ivresse , etc. 



Nous pensons avoir exposé dans "plusieurs articles, des 

 considérations neuves et des vérités utiles à la science; nous 

 laissons au lecteur éclairé et impartial le soin de distinguer 

 ce qui nous appartient de ce qui est tiré des auteurs; mais je 

 ne n! :^uis jamais servilement borné à copier les autres; je 

 ne preîrnds pas demander grâce pour les erreurs qui m'ont 

 éch. ppé. .le sais assez que le bien est sujet à être mêlé de mal 

 dans la vie , et que mon esprit est trop imparfait pour ne pas 

 être expose à se tromper. 



SECTION III. 

 DE l'homme intellectuel ET MORAL. 



§ I. Des facultés intérieures de notre espèce, qui la distinguent 

 des animaux. 



L'bistoire naturelle embrassant tout ce que la Suprême 

 Sagesse a voulu créer dans cet univers, j'ai pensé qu'en écri- 

 vant sur l'homme , on ne pouvoit pas se dispenser d'en exa- 

 miner la partie la plus importante , qui est son âme et son 

 intelligence. L'âme humaine est aussi dans la nature ; celui 

 qui dispose de tout l'a ainsi ordonné ; il l'a réunie au corps 

 organisé ; il a voulu qu'elle lui servît de loi première , et de 

 directrice dans le chemin de celte vie. Et comme nous expo- 

 sons, en parlant des animaux, les facultés qui les dirigent, 

 nous nous sommes crus autorisés, par analogie, à traiter de 

 même l'histoire naturelle de l'homme , quoique nous soyons 

 bien loin de confondre son âme raisonnable et immortelle 

 avec l'entendement borné de la brute. 



Toutefois nous sentons , autant que tout autre , la grandeur 

 et la difficulté de cette entreprise , et nous en serions effrayés 

 si nous ne demandions pas quelque indulgence au lecteur, en 

 lui faisant considérer que si les plus grands génies ont souvent 

 failli dans ce sujet obscur, nous avons bien le droit de récla- 

 mer ici toute sa bienveillance. 



Un autre motif seroit capable de nous détourner de ce 

 travail ; c'est l'impossibilité d'éclaircir pleinement cette ma- 



