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«lever du bétail pour s'en nourrir pendant la disette , et ils 

 devinrent pasteurs. 



Il n'y a nulle société réglée chez les nations qui vivent dans 

 l'état chasseur et sauvage, comme sont les naturels améri- 

 cains , tels que les Canadiens , les Illinois, les Créeks , les 

 Iroquois, etc., vers le Nord ; et les Patagons, les Chiliens , 

 etc., au midi du Nouveau-Monde , les habitans de la Nou- 

 velle-Zélande , de la Nouvelle-Calédonie , de la Nouvelle- 

 Hollande, les Hottenlols et une foule d'autres sauvages. 

 Chaque père de famille gouverne par l'autorité naturelle qu'il 

 déploiesurses enfans, et s'il s'unit quelquefois avec sesvoisins, 

 c'estpourrepousserlaviolence ou pour tirer quelque vengeance 

 d'une agression et d'une insulte. Il n'existe parmi eux aucune 

 autre loi que celle du talion , loi primitive et originelle dans 

 le cœur humain. Cet état de chasseur endurcit extrêmement 

 le caractère. L'habitude de vaincre les bêtes donn.int à 

 l'homme un sentiment d'orgueil et des idées de supériorité , 

 il regarde la moindre injure comme une rébellion criminelle 

 qu'on ne peut assez punir ; de cet orgueil blessé suit une 

 vengeance d'autant plus cruelle , qu'on la croit moins pro- 

 portionnée à la grandeur de l'outrage ; et comme ces hommes 

 ont coutume de dévorer les animaux qu'ils ont combattus , 

 ils ont de même osé dévorer , par un excès de haine , solli- 

 citée peut-être aussi par la faim, leurs semblables vaincus 

 dans les combats. Telle fut l'origine de l'anthropophagie. 

 ( Voyez Aî^THROPOPHAGES. ) Lorsque les hommes cessèrent 

 de l'être , cette coutume n'appartint plus qu'à leurs divinités, 

 car les premiers dieux des nations barbares furent plutôt des 

 tyrans que des dieux. L'homme fait toujours sa divinité à son 

 image, et parce qu'il étoit féroce, il lui fallut des dieux san- 

 guinaires ; car comment des dieux bienfaisans eussent-ils pu 

 en imposer à des caractères impétueux et farouches qu'on ne 

 pouvoit subjuguer que par la terreur ? Consultez l'article Fé- 

 tiches. 



Esse Deos timorfecit, quâ nempè leniotâ 

 Templa ruent, nec erit Jupiter ullus. 



Mais les plus vastes terrains ne pouvant nourrir qu'un 

 nombre borné de chasseurs , lorsque ceux-ci , devenus plus 

 nombreux, adoptèrent l'état pastoral , leur caractère s'adou- 

 cit dans le repos. Nourris du lait de leurs bestiaux, couverts 

 de leurs chaudes toisons, passant leur vie au sein des prairies 

 et des fleurs , leurs moeurs se polirent, leurs esprits s'accou- 

 tumèrent à réfléchir et à contempler la nature , dont l'aspect 

 les remplit d'admiration. Ce sentiment leur inspira de gran- 

 des pensées , et les rendit poètes. Tels sont encore aujour^ 



