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la vérité même, etc., etc. ; tandis que les autres, régies par 

 une raison forte et éclairée, produisent la bonté , la bien- 

 faisance , la tolérance , la délicatesse dans les actions, l'a- 

 mour de la justice, en un mot, toutes les inclinations nobles 

 et généreuses. 



Les distinctions que^e viens de présenter, relativement à la 

 source et à la nature des sentimens de Thomme , doivent être 

 ajoutées aux considérations essentielles exposées ci -dessus. 

 Toutes ensemble constituent le peu que j'avois à dire à ce 

 sujet ; et je crois qu'il sera toujours nécessaire de ne point 

 s'écarter des bases que j'ai posées dans cet article , si l'on a 

 en vue la vérité. 



Je terminerai cet article succinct par la considération de 

 l'état où se trouve actuellement l'homme dans tout pays 

 civilisé , et par celle des causes qui me paroissent avoir ame- 

 né cet état. 



Plus l'homme s'éloigne de la nature , plus il compromet 

 son être physique ^ sa tranquillité , sa santé , sa liberté et sou 

 bonheur. La société , qui lui est si avantageuse sous certains 

 points de vue, lui devient insensiblement très-nuisible sous 

 mille autres : elle l'éloigné de plus en plus de la We simple ; 

 le porte à multiplier à l'infini ses besoins ; développe ses 

 penchans, en leur fournissant des occasions de se diviser et 

 sous-diviser en ramifications sans terme; exalte en lui, tantôt 

 telle passion, tantôt telle autres, et même plusieurs à la fois, 

 selon les circonstances de sa situation ; enfin , multipliant ses 

 intérêts , ainsi que les chocs que ceux-ci ont sans cesse à 

 subir, elle l'expose continuellement à mille tourmens d'es- 

 prit dont l'intiuence sur sa destinée est, comme nous allons 

 voir, des plus puissantes. 



Si , effectivement, l'on examine ce qui est résulté , pour 

 l'homme , de cet ordre de choses que la société constitue , 

 on verra : 



1° Que la société qui , primitivement , a pu consister dans 

 l'engagement d'un nombre quelconque d'individus à se ga- 

 rantir mutuellement d'agressions étrangères , a dû bientôt 

 amener la civilisation ; car, dès que cette société fut formée 

 et agrandie, l'institution de la propriété devint indispensable, 

 et dès lors des lois et un gouvernement furent nécessaires; 



2.° Que la civilisation étant établie dans un pays, a peu à 

 peu amené , parmi les hommes qui Thabitent, une immense 

 disparité dans leur situation , leurs moyetis et leur état d'in- 

 telligence ; 



3.0 Que cette énorme disparité , fournissant à ceux qui 

 eurent plus de moyens, une grande facilité pour dominer 

 les autres, et s'emparer du pouvoir, ceux qui y parvinrent 



