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l'accrurent graduellement , perfectionnèrent de plus en plus 

 l'art de le maintenir, et surentretenir la multitude dans un 

 état d'infériorité, en lui inspirant adroitement des préven- 

 tions et des prestiges qui la tiennent enchaînée ; 



4.." Que l'état de gêne des individus qui composent la mul- 

 titude dont je viens de parler, bornant les jouissances de ces 

 individus, tandis que leurs intérêts et leurs besoins accrus 

 leur en faisoient désirer de plus grandes, portèrent peu à peu 

 la plupart à fuir leurs habitations presque isolées , à quitter 

 les campagnes , et à se cumuler en nombre en quelque sorte 

 immense dans de grandes villes ; 



5." Que là, les uns étant resserrés en général dans des 

 lieux malsains, ne respirant qu'un air vicié , irrégulièrement 

 et mal nourris , se livrant à toutes sortes d'excès lorsqu'ils 

 en trouvent l'occasion, tandis que les autres sont ou occupés 

 d'industries diverses , ou plongés dans la mollesse et dans 

 l'oisiveté ; les individus de tout étage que comprennent ces 

 grandes populations réunies , en proie à tous les maux qu'en- 

 traînent les vices qui s'introduisent parmi eux , agités , tour- 

 mentés par des passions diverses, voient, sans le remarquer, 

 leur santé #' altérer, leur sang se vicier de mille manières, 

 quantité de désordres divers se former dans leur organisation, 

 enfm, le germe d'un nombre considérable et toujours crois- 

 sant de maladies différentes, et en quelque sorte endémiques, 

 se transmettre et se perpétuer chez eux par la génération. 



Que d'objets je passe ici sous silence , et qui eussent sin- 

 gulièrement grossi ce tableau de l'homme en civilisation, si 

 je les eusse cités ! Je dirai seulement que quelques change - 

 mens que la civilisation ait fait éprouver à l'homme , quelque 

 grandes que soient les améliorations qu'il en a retirées, et 

 qui ne sont toujours que le propre d'un petit nombre, on le 

 retrouve continuellement partout ce que la nature Ta fait, 

 ayant les mêmes penchans, susceptible des mêmes passions, 

 abusant ou opprimant ses semblables , se tourmentant lui- 

 même : en sorte que ce n'est guère que dans certaines situa- 

 tions, moyennes entre la misère et la richesse ou les gran- 

 deurs, qu'on en voit jouir des douceurs d'une vie paisible et 

 heureuse, (lam.) 



HOMME FOSSILE. F. Anthropoltthe. (desm.) 



HOMME-OURS. Selon le père Duhalde , les Chinois 

 appellent l'ours du nom de gin-hiung , qui signifie homme-ours. 



(DEsai.) 



HOMME TÉMOIN DU DÉLUGE. F. Anthropoli- 



THE et wS AL AM ANDRE FOSSiLE. (DBSM.) 



HOMMEYD. Nom arabe d'une espèce d'OsEiLLE , Ru- 



mcx roseus , L. (LN.) 



