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suite des besoins sentis, en excite l'exécution. Enfin, les nou- 

 veaux individus apportent, dès qu'ils sont nés, les penchans 

 aux habitudes de leur race, parce que le tracé des actions qui 

 appartiennent à ces habitudes , est déjà préparé dans leur or- 

 ganisation , et se développe successivement en eux. 



Depuis que j'ai exposé, dans mes Cours et mes ouvrages , 

 ces importantes considérations, on a écrit sur ce sujet, et on 

 a cessé d'attribuer aux animaux que je viens de citer, une 

 industrie ou une intelligence supérieure à celle des mammi- 

 fères les plus perfectionnés. Mais on n'a point indiqué la 

 source de ce changement ; et, ne saisissant pas le produit de 

 l'organisation modifiée par une nécessite partout amenée , 

 on a supposé un plan , une prévoyance à la nature ; ce qui 

 ne sauroit être le propre d'un ordre de choses créé, mais 

 celui de son sublime auteur. On a même supposé un instinct 

 plus perfectionné dans ces animaux; ce qui n'est point: l'ins- 

 tinct n'étant pas susceptible de perfectionnement, et l'intel- 

 ligence seule se trouvant dans ce cas. 



Si, des animaux sensibles, l'on passe à l'examen de ceux 

 qui jouissent de Y intelligence , dans un degré quelconque , on 

 trouvera qu'en ces derniers de nouvelles facultés sont ac- 

 quises ; que deux sources très-différentes pour les actions 

 sont , chacune de son côté , très-propres à en produire ; et 

 que ces animaux, même les individus de chaque espèce, 

 peuvent réellement varier leurs actions, en un mot, peuvent 

 satisfaire à leurs besoins, à leurs penchans ; par des voies 

 qui ne sont pas toujours les mêmes , et par des manœuvres 

 variées selon les circonstances , ce qu'aucun de ceux des deux 

 divisions précédentes ne sauroit faire. 



Cependant, le pouvoir des habitudes est encore chez ces 

 animaux très-grand , très-remarquable , puisqu'on les voit 

 assez rarement varier leurs actions , au moins les principales, 

 e.t qu'ils n'emploient de nouveaux moyens , de nouvelles ma- 

 nœuvres , que lorsque des obstacles ou de grandes difficultés 

 les empêchent de satisfaire à leurs besoins ordinaires (i). 

 Hors de là , les habitudes de chaque race se montrent encore 

 assez généralement les mêmes dans tous les individus. Les ac- 

 tions qui y appartiennent sont pour eux les plus faciles à 

 exécuter, parce que le tracé de chacune d'elles existe dans 

 leur organisation intérieure, et qu'il est rapporté dans tous 

 les nouveaux individus par la génération. 



Dans les animaux sensibles et même dans ceux qui sont 

 intelligens, les habitudes sont le produit de penchans cir- 



(i) Ce pouvoir s'étend même jusque dans l'homme, quoique la 

 faculté de varier les actions soit en lui des plus éminentes. 



