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corps d'un individu qui en produit un autre en se séparant 

 du tronc originel. Nous en voyons journellement de nom- 

 breux exemples dans le règne végétal ; ainsi une branche de 

 saule, un rejeton de fraisier, un cayeu , une racine, une 

 porlion d'arbre , repiqués en terre , jouissent de leur pro- 

 pre vie et deviennent un tout complet entièrement sem- 

 blable à l'espèce de laquelle ils émanent. Ce moyen de gé- 

 nération n'est point borné aux seules espèces végétales , les 

 dernières classes des animaux en sont aussi pourvues. Coupez 

 un polype d'eau douce (hydra) en vingt morceaux, chacun 

 deviendra bientôt un animal entier et parfait comme celui 

 dont ils tirent leur origine. Certaines espèces d'annélides ou 

 vers , comme les ndides , en font de même. Beaucoup d'ani- 

 malcules infusoires sont non-seulement ovipares, mais ils 

 se divisent naturellement en globules nombreux, emboîtés 

 l'un dans l'autre , comme dans le vuhox , qui deviennent un 

 tout , et qui se diviseront par la suite à leur tour. Voyez l'ar- 

 ticle Génération. 



La seconde manière de se propager est celle des êtres à 

 double sexe rapprochés sur le même individu végétal ou ani- 

 mal , ou des hermaphrodites. 



La troisième est la reproduction par le concours des deux 

 sexes , placés chacun sur un individu différent. Consultez 

 l'article Sexe. 



L'hermaphrodisme, ou la réunion des deux sexes dans un 

 seul individu , est très-commun dans le règne végétal, mais 

 beaucoup plus rare parmi les animaux. 



Chez les plantes , il n'y a que la classe appelée dioécie par 

 Linnœus , qui ne soit pas hermaphrodite ; encore les plantes 

 dioïques deviennent-elles parfois monoïques, et même her- 

 maphrodites ; toutes, ou presque toutes les autres plantes le 

 sont, et les exceptions qui se rencontrent dans quelques es- 

 pèces sont extrêmement rares. Quelques plantes , à la vérité, 

 n'ont pas d'organes sexuels visibles, telles sont la plupart des 

 cryptogames ; mais on n'en peut pas conclure qu'elles soient 

 privées des deux sexes sur le même individu. Il y a quelques 

 cas où les plantes dioïques , c'est-à-dire celles qui n'ont qu'un 

 .sexe sur le même individu , dérogent à cette loi , et repren- 

 nent les organes du sexe qui leur manquent, le pistil chez les 

 fleurs mâles , les étamines dans les fleurs femelles ; car ces 

 organes ne manquent souvent que par avortement, et l'on en 

 trouve encore des rudimens ou des traces dans ces llcurs uni- 

 sexuelles. Si quelques plantes dioïques sont quelquefois mo- 

 noïques , celles - ci deviennent parfois oussi dioïques , 

 comme Forster l'a, remarqué dans sa Flore des îles de la mer 

 Australe,, 



