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encontra esciita azeuma nas Ordenações dei Rei 

 D. Afonso V (liv. ii, tit. 29), e no Elucidaria de Vi- 

 terbo (s. V. azeuma). Mas é escrita aicuma na Cró- 

 nica do Condestabre (cap. xxxv), na Crónica dei rei 

 D. Fernando, por Fernão Lopes (cap. xliv e c), e na 

 Crónica dei rei D. João I, por Fernão Lopes (parte 

 primeira, cap. cxlvii). 



Na língua castelhana o nome da mesma arma é es- 

 crito a^cona no Libro de la Manteria dei rei D. Al- 

 fonso XI (lib. I, cap. xxxvii) e ascona nas obras dos 

 Poetas anteriores ai sigla xv ( Vida de S. Oria, 8 1 ; Li- 

 bro de cantares do arcipreste de Fita, io3o; Poema de 

 Alfonso o7i\eno, 489 e 21 55). 



Na Crónica Troyana (tom. i. p. 280 e 283) o nome 

 da mesma arma é escrita azeuma. 



Estas formas a\cona e ascona em castelhano, e a:{' 

 Clima em português, fazem suspeitar que a palavra 

 tinha o acento tónico na antepenúltima sílaba, e que o 

 n em castelhano, e o w em português, eram sinal de 

 nasalação da vogal da penúltima sílaba, e não conso- 

 antes propriamente ditas. 



Eguilaz y Yanguas (Glossário etimológico de las pa- 

 labras espanalas de origen oriental, Granada 1886, 

 p. 73 e 74) propõe como étimo de aieuma, a\vam, em 

 português azagaya, lança curta e de arremesso, as pala- 

 vras arábicas as-somra, ou assam\a, dadas por Freytag 

 e Kazmirski. Comtudo, segundo Belot, {Vocabulaire 

 ar abe- [rançais, p. 33o) a palavra somra, significa escuro, 

 moreno; e a palavra que significa lança é asmar. 



Segundo Kõrting (Lateinisch-Romanisches Wôrter- 

 buch, n." 918) a palavra castelhana arcana provem do 

 antigo allemão ase, que signifia esche, freixo; e é esta 



