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cousas que se em elles fazem, e outrosi aos que delle 

 bem usam, lhes guarda que nom percam o uso das 

 armas, ca o que cada hum dos joguos faz apartada- 

 mente por si, o joguo da montaria o faz juntamente, con- 

 uem a saber. Nos uos dissemos que o entendimento 5 

 cansaua em ueer muytas cousas que lhe fossem maas 

 de departir, e que sua folgança era ueer cousas ligeiras 

 de passar com prazer : ora ueede se o ueer que he o mais 

 principal sentido, porque o entender filha com este mais 

 prazer, ueede se quando for anoiado, se o pode perder, lo 

 em ueer muytos caualeiros, e escudeiros muy bem enca- 



Íualgados de bõos cauallos, e ^ outrosi uestidos com o 

 co mpre pêra tal miste r, que nom parece menos bein 

 trazerse nas roupas que comprem pêra o monte, que 

 panos douro pêra dançar em sala, c a muy fermos a i5 

 14 ui sta he * quando homem uee quem se bem traz . E por- 

 que este bem trazer am filhado os homêes deste rreino 

 de muytas maneiras, ca dizem algííus por bem trazer, 

 trazerse muy ricamente, e outros trazerse muy lou- 

 çaãos: e estes dizeres ainda que ditos seiam, pêro nom 20 

 he todo hum, ca posto que o homem se traza louçaão, 

 nom se traz por isso bem, e posto que se traza bem, 

 nom he por isso louçaão; e se quiserdes ueer como som 

 departidas estas três cousas, sabeis que trazerse rica- 

 mente nom he trazerse bem, ca muytas uezes ueedes 25 

 que hum homem se traz de muy ricos panos, ainda que 

 seiam brolados de aljôfar, ou de pedras, e podem ser 

 tam mal feitos, ou trazellos em tal lugar que todallas 

 riquezas que em si trouuesse lhe pareceriam tanto como 

 nada. Assi como andando hum caualeiro ou escudeiro 3o 

 em sua casa, e indo ueer em como se cauam as uinhas, 

 e entom leuando panos de ouro, nom lhe poderiam di- 



4. monteria. — 8. hora. — 10. ueede] uede. — 16, uee] ue. — 

 21. loução. — 29. pareciriam. 



