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/ mundo homem, que se muyto deuesse contentar : e por 

 esto c om razom nom se deuia a contentar nenhum rre y 



l d e ancJaTao mont e, quando tant a gente astrosa se del lo 

 t rabalha ; mai s cuydamos que este sofrimento, que lh es 

 os rreys assi sofrem do assi correrem^ q ue lhes no n 5 

 u eem senom per alg uusjrades que muytas uezes lhe s V 

 fazem conciencia em cousas, que o nom som. 



Capitulo V, em que se mostra, em que guisa podem os 

 rreys correr monte, que seia pecado, e que nom seia 

 pecado, nem mercee, e que o pode correr em tal que faça 10 

 em tio correr obra meritória. 



(P orque elles nom tomam as cousas assi como se d e- 

 u em'^e tomar, ca em dizer que andar a ho monte he 

 u aydade, e por cllo nom deuiam a mand ar defender, que 

 nom matassem os porcos, a esto dizem uerdade : mays 

 27 es ta uaydade, e este * pecado esta em este ioguo,^ómò 

 he e~m todallas outras obras, que os homees tazem, ca em 

 to dallas "obras que os homées fazem, em todas podem e íí- 

 correr em bem fazer, ou em pecado, ou em cousa que 

 \ n om seia bem fazer, nem pe cado: c a se he no pregar a 20 

 p alaura de Deus, que he tam bôa cousa, e nella po de 

 encorrer o pr egador em tantas uaydade s, como oqu e 

 a n^ã^ao monte, que quando algum frade prega, e lei xa 

 d e pregar de Deus, e prega de s i, entom elle pod e 

 t omar tanta uaydade, e muyta mais que hum que an de 25 

 ao monte : pêro se elle prega por reprehender pecados, 

 ou por louuar as uirtudes, entom prega de Deus : mais 

 quando o que prega nas grandes e sotis opinioõesTp ôr 

 S C niõstrar que ne sabedor , entom prega de si, e e m 

 i isto pode tomar tanta uaydade quanta pode tomar em 3o 



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5. Rey. — i3. aho. — i5. a esto] a en esto. 





