§4- 



10 



he uamgloria, entom corre em pecado. Bem assi todat- 

 las Cousas, que se fazem por as cousas que aos homêes 

 conuem de fazer, estas nom som pecado, nem meri- 

 cimento: por esta guisa a nos^compr ejirmos a L is- 

 boa, e imos aila, esta ida quando em si nom he pe- 

 c aclò , IKJÍH ihericimen to. Assi quando o rrey corre 

 seu monte, porque lhe he dado de o correr, segundo 

 seu estado per esta condiçom, indo ao monte nom 

 he pecado, nem mericimento : m as qua ndo algum 

 homem faz algúa cousa, que seia em entençom por 

 Deus^ comTahto que a obra nom seia errada^po sto q ue 

 n om seia meritória, por elía merece algum galardo m: 

 e dizemos assi se hum tiuer a sua carne tam forte, que 

 por nenhua cousa a podesse someter a conhecer seu 

 Deus com obra, e entom por esto se metesse a grandes i5 



Íjejííus, como quer que o jejuum per si simplesmente nom 

 seia meritório, pêro pois que o faz por se mays chegar 

 a Deus, todauia por aquelle )tjuum merece, pois que a 

 obra he feita por aprazer a Deus. E esto dizemos que 

 assi o pode fazer qualquer rrey que andar ao monte, 20 

 ca fazendo por se mais chegar ft Deus, entendendo que 

 indo ao monte poderia milhor fazer, o que he theudo de 

 fazer, e entom merecia (*), ca posto que o andar ao 

 m onte nom seia obra meritória, pois que elle CQrr^'p Qr 

 fa zer milhor, o que lhe Deus mandou , t odauia por el lo 25 

 m erecia por esta guisa : e quando o corresse por esta en- 



(tençom, em parando mentes, em como Deus lhe deu a 

 reger tam muyta gente, e como lhe tem dado tam grande 

 encarrego pêra o bem reger, e se achasse o entendi- 



(') ca posto que o andar ao monte non seia obra meritória 

 (aposição marginal). 



4. nos] non. — 14. nenhuma. — 16. jejus. — simplemente. — 

 18. jejum. — 22. teudo. — 25. melhor. — elle, — 29. hachasse. 



ix Jj,a11>-^»^ • t ^ j 



