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mento tam enfadado e tam cansado, que por tal enfa- 

 damento nom podesse chegar a fazer os desembargos, 

 que theudo he de fazer, entom por perder aquelle enfa- 

 damento, com uontade de fazer aquella cousa milhor 

 5 que lhe Deus mandou fazer, sobre tal entcnçom indo ao 

 monte, em tal correr do monte força seria, que elle 

 ante Deus merecesse. Outrosi per esta outra guisa tam- 

 bém pode correr, que mereceria cm no correr, ueendo 

 em como estando per longos dias * em desembargos, que 



10 todos o nom podem ueer pêra lhe falar de seus feitos, 

 assi como muytas uezes acontece aos rreys de o faze- 

 rem, entom indo ao monte com entençom que se alguus 

 quiserem falar de seus feitos, que tiuessem tempo pêra 

 o milhor fazer, todauia esta ida non poderia seer, que 



i5 de tal monte nom fosse de grande mericimento: ca por 

 csso disse Deus na sancta scriptura, guardarei a fim do 

 homem: e diz S. Augustinho no Sol ilóquio, que nom 

 di sse Deus, que guardaria a fim dos dias ao nomem, 

 m ais que guardaria a que entençom, e a que propós ito 



20 o homem fazia as cousas que fazia , ca diz S. Augustinho, 

 qu e mais para Deus mentes a que fim o homem TaY. o 

 q ue faz, que na obra que he feit a, pois se a obra de 

 andar ao monte fosse feita por fazer milhor o que lhe 

 Deus mandou, todauia forçado seria a obra ser merito- 



25 ria. Por tanto qualquer frade que dissesse que em todaU 

 las maneiras, que os rreys andassem ao monte, que em 

 iodas seria pecado, nos teriamos que elle erraria em 

 cllo, e pêro nom deuiam os rreys assi de andar, nem 

 leixar de os defender que o nom matassem, quando 



3o uissem que nom seria grande perda da sua terra. 



29 



I. tam cansado e tam enfadado que por. -—3. tcudo 

 20. Aguátiiiho. — -i"]. ella. — 2.V por o. 



18. fin. 



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