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pol jo anno m orrem mais de mil dos que andam sob re 

 mar, e cios que andam ao monte nom morre hum em dez 

 annos: pois onde mais morrem mayor perigo he: e de- 

 mais nom uam com tal entençom os que uam ao monte, 



5 como os mercadores quando passam ornar: ca estes 

 sabudo he, que sua uontade sempre he f undarse em 

 gra nBes ganâncias, de que se recrecem cobiças, e outr as 

 re uoTtas do mundo^ e n om dam muyto por enganar seu 

 próximo com suas mercadorias, com tanto que elles àca- 



10 dem aquella ganância, porque uam. Com rezom muyto 

 menos deuiam perder suas almas os que andam ao monte, 

 em como quer que se lhe delles recreça, que per aquelle 

 andar do monte academ suas uidas, empero suas pro- * 

 prias entençoÕes nunca som senom em seruirem bem a 



i5 seus senhores, e fazeremlhes prapcr em tal guisa, que 

 pollo prazer e seruiço que lhes assi fazem possam uir 

 aueer delles bem: assi que as entençoões nom som iguaaes 

 em bondade, c a se a entençom dos mercadores he po r 

 gan har, c]ue he fundada sobre cobiça, e he raiz de to da 



20 maldade, l he he tida por cousa licita, e que por tal fa- 

 zer, em que leuam taaes entençoões nom perdem suas 

 almas, ainda que no mar morram, como a poderam 

 perder aquelles que andam ao monte, pois que o fazer, 

 e a * entençom, nom som senom por fazerem prazer e 3i 



25 seruiço aaquelles, com quem uiuem, por auerem delles 

 bem, daguisado e rezom natural he, se a húa non fosse 

 pecado mortal, muyto menos o deueria ser a outra: e 

 por esto dissemos que nom disse bem quem quer* que 

 o disse, que por morrer de feridas de porcos seriam 



3o suas almas perdidas. 



IO razom — 14 enienções. — 17. entençoys. — 26. razom. 

 27. deuria. 





