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he a qualquer que bõo conhecimento aja, de seer bôo, 

 ca se o era elle nom quuer, nunca pode seer bõo ; ca ao 

 homem compre primeiramente depois do conhecimen to 

 do seu beus, contie cer si meesmo, quem he, e qu e 

 b he, e que poder tem, e depois se o a de si, ou <le 

 outrem, é COnheCCr se o a de outrem, e porque lho 

 quiz dar, se pollos seus mericimentos, se por sua pró- 

 pria graça: e se por sua graça conhecendolho com todo 

 coraçom, e uontade, e com todallasjorças de seu corpo, 



IO pêra o poer em obra. Des hi conhecer todo bem que 

 lhe he feito, ora * seia de seruidor a senhor, ou de se- 71 

 nhor a seruidor, ca o seruidor se bõo ouuer de seer, ne- 

 cessário lhe he conhecer bem aquelle bem, que recebe 

 de seu senhor, ora seia criança, ora seia mercê : e 



i5 cbto meesmo deue a fazer o senhor, que ao seu ser- 

 uidor deue a conhecer todollos bõos seruiços que delle 

 receber. Ainda ha mais, que conhecer a qualquer ho- 

 mem que seia todallas cousas que faz, se som maas, se 

 , boas, ca se nom conhece quaes som boas, e quaes som 



ao [maas, nunca poderá leixar o mal, e fazer o bem, ca 

 assi o disse S. Agustinho em hum capitulo, em que 

 f a l a como Deus he luz dos )ustos, e disse que quãn to 

 inais se emuoluia em nas treuas, tanto menos uia os 

 laços em no seu caminho, e porem mais pouco conhece, 



25 e por mingua do conhecer caae mais a meude, e o 

 qu e peor he que nom conhece se cahio, e quem no m 

 c onhece a sua queeda nom cura de se aleuanta r, porque 

 nom conhece se cahio, ou se esta, e porem conuem 

 de força a qualquer que receber bondade, e for bõo, 



3o que aja em si bôo conhecer, ca sem bõo con hecer, 

 nunca o homem pode auer bondade; e em saberdes' 



4. medesmo. — 5. ha. — 6. ha. — 7. mericimenio. — 8. sua] sQ. 

 1 1. hora. — 12-1 3. nescessario. — 14. hora] bis. — 15. medesmo. — 

 16. dei. — 19. conhoce. — 23. treuers. — 2G. cayo. — 27. su. — 

 curaj tura. — 28. está. 





