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tra a parte de fundo polia ladeyra, mas ora aja o erro 

 daquella maão, ou nom, faça sempre muyto por leuar 

 a azcuma que o conto uaa pêra cima da ladeyra. E 

 esto nos podiam dizer porque? E nos por amostrar- 

 mos que o nom dissemos debalde, e os moços que em 5 

 estas cousas nom pararom mentes, ou nom as uirom, e 

 teerem que som palauras sem proueyto, queremoslhes 

 dizer o proueyto, que em esto am de auer, de teer a 

 azcuma nas maãos do conto contra cima da ladeyra, 

 quando em tal lugar ouuessem de justar com o porco: lo 

 proueytoso he aos moços de teerem assi a azcuma nas 

 maãos, como dito he, porque sempre lhes fica de geito 

 206 quando dam ao porco, de o botar logo * pêra fundo, que 

 quando a azcuma assi esta, e o porco topa em elle, logo 

 esta em parecença de o milhor poder botar, e assi esta i5 

 de feito porque he de cima pêra fundo, que de nenhúa 

 outra guisa. E se o conto da azcuma esta pêra fundo 

 da ladeyra, nom esta em rezom que o a tani de ligeyro 

 bote de fundo pêra cima, como o botara de cima pêra 

 fundo, e por esto lhe he proueytoso de teer assi a azcu- 20 

 ma nas maãos por seer mais guardado, e he cajom a 

 elle de teer o conto de fundo pêra a ladeyra: ca nos 

 uos dizemos que poucos moços uimos justar com o 

 porco, que aguisadamente fosse grande, que em tal 

 lugar tiuessem a azcuma nas maãos com o conto pêra 25 

 fundo da ladeyra, que nom fossem derribados ou feri- 

 dos, que quando elles assi justam cora elle, e o conto 

 esta pêra fundo, como dito auemos, e lhe o porco topar 

 a azcuma, a azcuma nom faz de si senom pontal, ca 

 nom faz ai senom sostido, que nom ha poder de se 3o 

 espedir do moço : de mais quando o porco assi bota o 

 moço em algúa ladeyra, que assi tenha a azcuma nas 



7. queremos] quera nos. — 14. está. — i5. está — melhor. — 

 está — 17. está. — 18. razom. — 28. está. 



