Sinn oerfagt bei uns, tüirtt, ido er fidj benierfbar niadjt, öen meiften 

 unbetDufet; am füljrenöften u)ol?I in gejd}led]tlid}en Be3iet?ungen. 



„flud} öer Sierpfijd^ologe mu^ geboren fein", i|t ein 

 anöeres IDort Sdjeitlins. Der Stubengeleljrte eignet jid) ba^u |o 

 toenig toie öer Sorjdjer im Derfud^sraum allein, 3umal menn ibm öie 

 Sierliebe fe{?lt. 3u Derjudien, toie fie an nieöeren Vieren, Dögeln, 

 ZHäujen u. ä. ausgeführt roeröen, ftetjt öie J)unöefcele in t)ielem fd?on 

 3U l}od}, toeil jie öurd} öen iabrtaufenöelangen innigen Umgang mit 

 öem lTIenfd?en jdjon 3UDieI von öiejem angenommen Ijat. Soldje miffen^ 

 fd}aftlid)en Der|ud]e, fo mertooll jie fonft jinö, muffen öaljer beim fiunöe 

 Dielfad) 3U iljm ungünftigen 2rugfd]Iüffen fütjren, 3unml roenn fie oljne 

 eingcljenöe Kenntnis unö oljne Berüdfid]tigung öer E}unöefeele ge= 

 madjt roeröen. tDie öenn 3U $orfd)ungen im ©ebict öer Seelenfunöe 

 nid}t blo^ tDiffenfdjaftlidies Rüft3cug, fonöern, unö wo\}{ nod] im böljeren 

 ©raöe, angeborenes (Sefüljl für öie Aufgabe getjört. IDer öeffen ent= 

 beljrt, fid? nur an öie Derfud]sraumproben I}ält, roirö in Überfd]ä^ung 

 öiefer „rein tDiffenfdjaftlidjen (Jrgebniffe" 3U einer Unterfdjä^ung öer 

 Jjunöefeele fommen. „Der ©laube an öie IDiffenfdjaft ift öer flber== 

 glaube unferer 3eit" roarnt öa ITI. IDunöt! 



Der Derftorbene $ranffurter Seelenforfdjer (Jöinger Ijattc öen 

 redeten IDeg feljr gut erfannt, als er mid? einft um Dermittlung einer 

 3u Beobad}tungs3U)eden geeigneten Sd}äferl}ünöin bat unö öann über 

 öie etwa ein 3al?i^ roäl^renöe Beobadjtung öiefer f^ünöin eingeljenö unö 

 Dorbilölid] berichtete; in öiefer flbljanölung gab er 3al}Ireid?e Beifpiele 

 für 5innesfd]ärfe unö Seelentätigteit. Umgefeljrt aber roirö öer uidjt 

 roiffenfdjaftUd} gefdjulte Ciebljaber in Sdjiüffen aus feinen Beobaditungen 

 oft roeit übers ^k\ I?inausfd]ie^en, follte foId7e Folgerungen öaljer unter^^ 

 laffen, fid] öafür aber um fo eifriger bemüijen, öurd? 3UDerIäffiges unö 

 cintoanöfreies Beobad)ten Unterlagen für öie roiffenfdjaftlidje Bearbei- 

 tung öiefer audj für 3urf?t, f}altung unö ©ebraud? öes J?unöes l}od]= 

 beöeutfamen $ragen 3U fammeln. 



3n feinen „lüelträtfeln" l}at drnft f^aedel, öer fütjrenöen ©eifter 

 einer in öer heutigen Haturforfdjung, gefdjrieben: „Die Über3eugung, 

 öa^ ein großer Seil öer (Eiere — 3um minöeften öie tjötjeren Säuge= 

 tiere — ebenfo eine öenfenöe Seele, alfo aud? Betüufetfetn befi^t roic 

 öer ITIenfd}, betjerrfdit öie Kreife öer moöernen 3ooIogie, öer eraften 

 pijyfiologie unö öer moniftifdjen Pfydiologie." flud) (Jöinger gefte^t 

 öem J}unöe, roenn audi felbfioerftänölidi in befdiränftem Tfta^e, „3n= 

 tenigen3", ö. I?. (Einfidit unö Betou^tfein feiner J^anölungen 3U, mit 

 öer eine geroiffe Denffä^igfeit oerbunöen fein mu^. So fdjreibt er: 

 „Das überaus 3rDedmä^ige unö oft nad] öen 3iclen toedjfelnöe I}anöeln 

 öer höl?eren Säuger, aud} öer nidjt öurd? inenfd)ener3ie{}ung „ge= 

 fälfd)ten", 3eigt fo oieles auf 3nteIIigen3 Fjinmeifenöe, öa^ idj uieit 

 entfernt bin, öenjenigen bei3uftimmen, öie öen Gieren öiefe Seite öes 

 ©eifteslebens abfpredjen toollen." 



Die triebhaften f}anölungen öer Giere, öie „3nftinfte", öie 

 aud? öem Hleufd^en feinesroegs fremö, erflärt Jiaedel als (5c = 

 iDoijnbeiten öer Seele, öie öurd) flnpaffung ertoorben, öurd? Der= 

 erbung auf oiele (5cfdiled)tsreiben übertragen unö befeftigt tooröcn 



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