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parti similari. L' arbore rappresenta un uomo 

 a rovescio; poiché le radici sono la lor bocca 

 con che elli si nutriscono, e le minutissime bar- 

 bicole son le fibre, con le quali succiano e spop- 

 pano la terra, confiolandosi con essa lei. Il 

 tronco è quasi il corpo della pianta, et i rami 

 i bracci, e gli spartimenti di questi, in surculi o 

 tenere messe, i diti ; le schiene chiama Plinio (') 

 le parti sotto alle cime che vengono in giù; il 

 cervello l' ultima vetta loro, i nodelli i nodi 

 donde suscitano le lor messe nuove, con nuovo 

 ordine a doppio, come 1" abeto e pino; ma i 

 nodi nelle piante, somiglianti ai nervi Aristo- 

 tile (■) gli reputava. Grli occhi nelle tenere messe 

 si chiameranno, d'onde ne naschiuo altre nuove; 

 e le gemme son quelle d' onde nasce la tenera 

 messa novella; e Tali, come la concavità dei 

 bracci nell' uomo , negli arbori [sono] simili 

 sotto i rami, da prima concavi in loro, massime 

 alle [piante] tenere et alle querele j)iù che più ; 

 la fronda degli arbori è la chioma, come negli 

 uomini il capello ; il pollice, Columella cosi 

 figura quelli che restano dall' essere scapezzate 

 le vermene. E quanto alle parti interne, il 

 sangue sarà il loro umore, la cotica la cor- 

 teccia, e sotto la carne ; altri la mettono tra i 

 nervi e le vene; ma non in tutti è carne et in 

 certe carni di loro sono le vene e le polpe, et 

 altri domandano nervi; il che si vede maggior- 



(') Il tronco — di questi manca alla s'ampa, e quindi manca 

 del tutto il senso letterale del periodo. La stampa legge Plutarco, 

 io Plinio, citato anche appresso. 



(') Aristotile manca alla stampa. 



