2. Physik und Chemie. (§ 24.) 



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mussten im Legieren wohl erfahren sein, denn während in der ersten Zeit 

 die kleine Scheidemünze einfach aus Messing bestand, kam von Commodus 

 an, wie Hofmann (s. o.) durch eine grosse Anzahl qualitativer und quan- 

 titativer Analysen nachgewiesen hat, mehr und mehr Bronze mit einem 

 wechselnden Zinkgehalt zur Prägung. Andeutungen über eine anderweitc 

 chemische Prozedur, nämlich über Verseifung, hat man aus Stellen des 

 Plinius 1) und Dioskorides -) entnehmen wollen, allein mit Unrecht; denn 

 wiederum ist es Hofmann, der darthut,^) dass hier nur mechanische Ver- 

 mengungen, nicht aber chemische Verbindungen in mitte liegen; auch wird 

 von ihm die angeblich in Pompeji gefundene Seife thatsächlich mit gewöhn- 

 licher Walkererde identifiziert, öünon' wird von Aretaeus freilich als 

 Reinigungsmittel gerühmt, dürfte aber nur mit Soda oder Pottasche ab- 

 geriebenes Fett gewesen sein. 



Die Alchemie beginnt, wie Anspielungen in den Schriften der Kirchen- 

 väter Clemens Romanus und Tertullianus ersehen lassen, ihr Haupt 

 ebenfalls im I. nachchristlichen Jahrhundert zu erheben.^) Die Ansicht des 

 BoRRiCHius,^) dass das alte Italien die Heimstätte der Bemühungen sei, 

 unedle in edle Metalle zu verwandeln, ist unerweisbar, dagegen dürften, 

 wie Prantls Essay „Die Keime der Alchemie bei den Alten" ^) ausführt, 

 die atomistischen Lehren der alten Naturphilosophen als die „Vorfrucht" 

 jener Pseudowissenschaft anzusehen sein. Die älteste alchemistische Schrift 

 hat einen gewissen Demokrit (IV. Jahrhundert n. Chr.) zum Verfasser; 

 Synesios, wahrscheinlich nicht mit dem gelehrten Freunde der Hypatia 

 einunddieselbe Person, soll jenen Demokrit kommentiert haben, und um 

 dieselbe Zeit lebte auch der litterarisch fruchtbare Zosimos, von welchem 

 möglicherweise eine Abhandlung über Glasflüsse herrührt.') Gegen das 

 Ende des V. Jahrhunderts tritt die Idee der Metallveredelung bei Themi- 

 stios und Aeneas von Gaza immer bestimmter hervor. >*) Sammlungen 

 griechischer alchemistischer Aufsätze gibt es zahlreich. '■•) 



Was die fahnla si»ara(idin(( des Hermes Trismegistos für die alche- 

 mistische Kunst bedeutete, kann heutigen Tags leider nicht mehr ermittelt 

 werden."^) Sehr zahlreich war die Gilde der byzantinischen Alchemisten 

 vertreten,") doch möge es genügen, hier die Namen ihrer bedeutendsten 



') Plinius, li)j. XXVllI, ciii). r.l. 



'■^j D10HK0HIDK.S, lib. V, ciij). i;m. 



■') lloKMANN, Über vfniu'iiitliclic aiitiko 

 Seife, (iiaz 188r). 



') Koi'i-, Hoitrilgo «tc, S. 7. 



'') Ihid. S. 21 fl".; Hühiuciiiuh, J)c oiia 

 ft proi/rcssH cltniuiir, Ko|i('iilia;;('ii l(i(iS. 

 S. 107. S. aiicli iSciiMiKUKH, (icscliiclilc clor 

 AlclK'iiiic, liulli! 1H:12. 



') DciiIhcIhi VicitcljalnHHiliiift, \H!'A\, 



s. \x> ir. 



') K.MT, Ücitrilj;», etc., S. l'j:! 11". 



") ll.iii. s. i;!. 



") liiKLi'U lial vii'lc Mlilii' (laiaiil gi>- 



woiuU't, solclio Aufsiitzo. von tloiion ilii'ahoml- 

 läiidisclit'ii (lüldiuariior anscliciiu-iui mir sel- 

 tfii Kt'iiiitiiia j^oinmiiiu'ii halii'H, zu sannnoln ; 

 s. soiiH' J'lii/sici et Mcilici (inuci Miiuirftt, 

 Hcrlin 1841 42. Im .laliro 18S(i oisrliieu 

 auf Amoi;uiiy der fianzösisclH'u Akadomic 

 und unter Hkktiikluts Leitunj; zu Paris eine 

 „Colltctioii lies Alcliiiiiistcf! (irtcs", die sieh 

 aus 8 PestaniKeilen zusammensetzt. Kino 

 wielilij;e K(dle unter diesen spielt Numer 1, 

 \vel(lK« dem l'a|iyius vim i.eyden oder eiijent- 

 licli drei dort.sellist aufliewalirtt'n l>ilin.uueu 

 1 landseliriften nui^iseli-aleliomiätiselier Natur 

 im^svidmet ist. 



'") Koi-l-, Heitril^'e ete,, S. ;174 IV. 



") ll.id. S. .\IU t\. 



