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A. Mathematik, Naturwissenschaft etc. im Altertum. 



Standpunkte, scheint aber bereits die Monatsdauer zu kennen i) und ist 

 unter allen Umständen der Schöpfer der Astrometeorologie (s. § 36). 

 Geographisch ist für beide die Lehre von der Erdscheibe mit dem um- 

 flutenden o)x6C(r6g massgebend; wie man sich in jener frühen Zeit den 

 Nachtlauf der Sonne vorstellte, 2) ist eine offene Frage. Etwas wissen- 

 schaftlicher gestaltet sich die Kosmologie des Thal es. 3) Derselbe definierte 

 den Himmel bestimmt als Hohlkugel mit fünf Zonen, erkannte den wahren 

 Grund der Mondphasen und Verfinsterungen,') hat aber sicherlich von der 

 Kugelform der Erde noch keine Ahnung gehabt.^) Anaximandros, sein 

 grosser Nachfolger, scheint die Erde als einen Zylinder sich gedacht zu 

 haben, auf dessen oberer Grundfläche die Menschen wohnen,*') seine Astro- 

 nomie gipfelte in der Annahme grosser materieller Räder mit der Erde 

 als Mittelpunkt, in deren Kränzen sei das himmlische Feuer eingeschlossen, 

 und dieses leuchte aus einzelnen Öffnungen in Gestalt von Sonne, Mond 

 u. s. w. hervor!') Die Planeten spielen bei diesen altern Hylikern noch so gut 

 wie gar keine Rolle; erst Anaximenes wendet ihnen mehr sein Augenmerk 

 zu, versetzt die durch von der Erde ausströmende und entzündete Dünste 

 entstandenen in den Raum zwischen Erde und Himmelsgewölbe und lässt 

 ihre platten Scheiben von der Luft getragen werden.^) Herakleitos steht 

 wieder tiefer; ihm sind die Gestirne durch hohle Schalen (Skaphien) reprä- 

 sentiert, welche die Dünste der Erde auffangen und deren Feuer wieder- 

 spiegeln; Drehungen dieser Schalen können eine Finsternis bewirken.^) 

 Neben den loniern machte sich späterhin in Grossgriechenland die philo- 

 sophische Schule der Eleaten bemerklich. Ihr gehörte an Xenophanes, 

 der in den Gestirnen nichts perennierendes, sondern nur kosmisches Ge- 

 wölke erblickte, das bei seinem Aufgang sich entzündet, beim Niedergang 

 verlischt, ^'^) und Parmenides, der wenigstens den Versuch machte, die 

 Entfernung der einzelnen Himmelskörper von der Erde zu bestimmen, und 



lesenswertes über antikes Seewesen vor- 

 kommt, in ihrer ganzen Nichtigkeit charak- 

 terisiert. Die Alten legten allerdings der 

 Auf- und Untergangsgegend der Gestirne eine 

 besondere "Wichtigkeit bei. 



•) GeoyoyiK 765 ff. 



^) Saktokius, S. 14; Bergek, S. 2 ff. 



^) DiELS, Doxogr. Gr., S. 475; Saktoriüs, 

 S. 19 ff. 



••) Es Avird allgemein angenommen (s. 

 Zech, Astronomische Untersuchungen über 

 die wichtigeren Finsternisse, welche von den 

 Schriftstellern des klassischen Altertums er- 

 wähnt werden, Leipzig 1853), dass Thaies 

 Finsternisse vorauszusagen verstanden habe, 

 natürlich nicht etwa trigonometrisch, sondern 

 lediglich auf Grund des bereits von den 

 Baby loniern gekannten Saros (Wolf, S. 9), 

 einer Periode von 18 Jahren 11 Tagen, nach 

 deren Ablauf die Finsternisse in derselben 

 Reihenfolge wiederkehren. Die von ihm 

 vorher angekündigte Verfinsterung der Sonne 

 soll ebendieselbe gewesen sein, welche einer 

 Schlacht zwischen Medern uiul Lydern ein 



Ziel setzte, imd auf welche angeblich ge- 

 Avisse rohe Felsskulpturen hindeuten, die 

 H. Barth im Engpasse von Boghaskoei am 

 Halys auffand; näheres darüber und über 

 die Unsicherheit unsers ganzen Wissens in 

 dieser Sache bei G. Hofmänn, Die Sonnen- 

 finsterniss des Thaies vom 28. Mai 585 v. 

 Chi-., Triest 1870. 



■') Sartorius, S. 21. 



*■') Diogenes Laertius, II, 1 ; Hippolyt, 

 I, 6; Sartorius, S. 25 ff. Bei Hippolyt heisst 

 es von der Erde: nof de inine'dtjy w fify 

 inißsßt'ixc</uey, o de ((yxi&eToy vnÜQxsi. Diess 

 lässt sich nur von einem walzenartigen Körper 

 sagen. 



^) Vgl. den allerdings noch sehr ver- 

 besserungsbedürftigen Versuch bei Sartorius 

 (S. 31), die Sonnentheorie des Anaximandros 

 durch eine Zeichnung klar zu machen. 



«) DiELS, Doxogr. Gr., S. 580 ff.; Sar- 

 torius, S. 32 ff. 



«) Sartorius, S. 39 S. 



'») DiELS, Doxogr. Gr., S. 580 ff. ; Sar- 

 torius, S. 50 ff. 



