(38 A. Mathematik, Naturwissenschaft etc. im Altei*tum. 



belebendes Zentralfeuer, nicht zu verwechseln mit der Sonne, an, um 

 welches alle andern .Himmelskörper in verschiedenen Bahnebenen kreisten, 

 so zwar, dass der Erde eine um 180 '^ von ihr entfernte und somit stets 

 durch das Zentralfeuer verdeckte Gegenerde {caTix^Mv) gegenüberstand; 

 Hiketas von Syrakus stand auf demselben Standpunkt. i) 



Wir sind damit bereits zu einer Weltordnung gelangt, in welcher 

 man mit einigem Grunde vielleicht den Keim unsers gegenwärtigen copperni- 

 canischen Systemes erkennen könnte, und es soll deshalb unsere nächste 

 Aufgabe sein, die Vorläufer des Coppernicus einer gesonderten Bespre- 

 chung zu unterziehen, wobei uns die gleichnamige Schrift Schiaparelli's-) 

 die besten Dienste leisten wird. Zuerst zieht Piaton unsere Blicke auf sich, 

 dessen Ansichten übrigens im Laufe eines langen Denkerlebens manche 

 Wandlung erfahren haben, denn während im 10. Buche der „Republik" 

 die Erde noch unbeweglich an der allen Sphären gemeinsamen Rotationsachse 

 steckt, welche sich zwischen den Knieen der ^Aväyxri umdreht,^) scheint im 

 „Timaeus" — wenigstens muss dies aus den schroff abweisenden Bemer- 

 kungen des Aristoteles gegen das Wort l'XXtad^ui geschlossen werden^) — 

 auf eine Achsendrehung angespielt zu sein.^) In der vielleicht von Phi- 

 lippos Opuntios (s. § 5) niedergeschriebenen, jedenfalls aber nur platonische 

 Originalideen der spätem Periode reproduzierenden „Epinomis" erscheinen 

 jene Andeutungen schon in einer ziemlich bestimmten Form.*^) Ein Schüler 

 Piatons war Herakleides Pontikos, der ganz bewusst die scheinbare Um- 

 drehung der achten Sphäre durch eine koachsiale aber entgegengerichtete 

 Umdrehung der Erdkugel erklärte, '') und ein gleiches muss von dem Py- 

 thagoreer Ekphantos angenommen werden.^) Schiaparelli führt auch den 

 Nachweis, 1) dass Herakleides zuerst an den üblichen kosmischen Vorstel- 

 lungen jene Korrektur anbrachte, welche man fälschlich ägyptisches System 

 genannt hat, welches Marcianus Capella ^) dem Mittelalter und dem hiedurch 

 ganz sicher bei Aufstellung seines eigenen Systemes wesentlich beeinflussten 

 Tycho Brahe^^') überlieferte, und welches darin besteht, dass Venus und 

 Merkur als Trabanten nicht der Erde, sondern der Sonne zu betrachten 

 sind und erst in deren Gefolge die Erde umkreisen. Noch kühner ging 

 Aristarchos von Samos (s. § 4) zu werke, der direkt die Sonne in die Mitte 

 des Universums setzte und die Erde in der bisher als Ekliptik bekannten 



') Diogenes Laei-tius Hb. VIII; Plutarch, 

 De placitis philosojjJiorum, lib. III, cap. 9; 

 Cicero, Quaest. Acad. II, 39. 



*) Schiaparelli, I preeursori di Copier- 

 nico neir untichitä, Mailand 1875; deutsch 

 von CuRTZE (hier immer von uns zitieii), 

 Leipzig 1876. 



^) Aristoteles, De coelo. lih. II, cap. 13. 



*) Schiaparelli-Cubtze, S. 35. 



f') Ibid. S. 37 ff.; Gruppe, S. 158 ff.; 

 Göbel, De coelestibus apud Platonem moti- 

 bus, Wernigerode 1869. Auf Platons An- 

 sichtenwechsel weist auch deutlich senug 



^) Vgl. Deswert, Dissertatio de Hern- 

 clide Pontico, Löwen 1830; Schiaparelli- 

 Curtze, S. 46 ff. 



') Ibid. S. 49 ff.; Mullach, vol. H, 

 p. XXXIV ff. 



**) Scuiaparelli-Curtze. S. 53 ff. 



•') Vgl. die Eysscnhardtsche Ausgabe der 

 Schrift ^De Niiptiis VhiluJoqine et Mercurii" 

 (Leipzig 1866, S. LVI ff.). Die Bezeichnung 

 des ägyptischen Systemes verdankt ihr Da- 

 sein einer missverständlicheu Stelle im „»%;«- 

 nium Scipionis" (lib. I, cap. 19) des Macrobius. 

 ScHiNZ, Würdigung des Tychonischen 



eine von Plutarch zitierte theo])hrastische | Weltsvstemes aus dem Standpunkte des 

 Stelle hin (Piaton. Quaest., VIII). IG. Jahrhunderts, Halle 1856. 



