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A. Mathematik, Naturwissenschaft etc. im Altertum. 



Von den Astrologen wird ebenso wie von Seneca und Plinius noch 

 besonders gesprochen werden müssen; das spätere Römertum dagegen sei 

 gleich jetzt, soweit es hier für uns in Frage kommt, noch mit flüchtigen 

 Strichen gezeichnet. Vieles ist nicht mitzuteilen. Einem Leibarzte Neros, 

 Andronicus genannt, werden „theoricae planetarum" beigelegt.') Im IV. 

 nachchristlichen Jahrb. soll Theodoros Manilius „de astris" geschrieben 

 haben,-) bald nachher paraphrasierte Rufus Festus Avienus wieder einmal 

 die „Phänomene" des Aratos.^) Bekannter sind uns aus dem V. Säkulum 

 Marcianus Capella und Macrobius, deren wir schon mehrfach (zumal in 

 §28) zu erwähnen hatten, aus dem VI. Boethius (s. § 16)undCassiodorius.-^) 

 Wahrscheinlich um dieselbe Zeit lebte jener Mönch Dionysius Exiguus, 

 der den 525jährigen Cyklus erdachte^) und zugleich den falschen, aber bis 

 zur heutigen Stunde beibehaltenen Anfang der christlichen Ära normierte. 



33. Die Sternkunde der Griechen von Ptolemaios bis zu den 

 Byzantinern; das Almag-est. Die Zwischenzeit zwischen Hipparch und 

 Ptolemaios ist, wie wir sahen, nicht reich an Vertretern der Astronomie, 

 dies Wort im engern Sinne genommen. Um so imposanter steht jener 

 Mann vor uns, der an genialer Anlage vielleicht von dem Nicaeer über- 

 troffen ward, als Systematiker dagegen, als ordnender, architektonischer 

 Geist wohl kaum jemals seinesgleichen gesehen hat. Waren es doch gleich- 

 zeitig mehrere Disziplinen, in denen er sich bethätigte, die reine Astronomie, 

 die Geographie (§ 34) und die Astrologie (§ 36). 



Einige bibliographische Nachweisungen über das Hauptwerk des Ptole- 

 maios, die liuydXrj avvra^ig, sind bereits in § 14 gegeben worden; jetzt 

 handelt es sich um die Darlegung der astronomischen Hauptbestandteile."^) 

 Das Werk zerfällt in 13 Kapitel, die nach und nach in dem Zeitraum 

 zwischen 150 und 160 n. Chr. entstanden sein dürften.') Das erste Kapitel 

 behandelt die Erde und ihre Kugelgestalt, ihre Stellung im Mittelpunkte 

 des Kosmos und die kreisförmige Bewegung der Weltkörper; daran schliessen 

 sich die uns bekannten Grundlinien der Trigonometrie. Buch 2 enthält 

 etwa denselben Wissensstoff, wie die „Sphäre" des Autolykos (§ 29): Zonen- 

 einteilung der Erde, Auf- und Untergänge der Gestirne, Länge des Tages 



>) Vgl. hiezu Weidler, S. 621 ff.; Bailly, 

 Ilistoire de Vostronomie moderne, Vol. I, 

 Paris 1778, S. 503. 



''■) Geschichte der Astronomie von den 

 ältesten bis auf gegenwärtige Zeiten (anonym), 

 1. Bd., Chemnitz 1792, S. 98. 



^) Wegen Rufus Avienus wie auch wegen 

 des Genuanicus halte man sich an Böckhs 

 Abhandlung ^l)e Aruti Canone" (Berl. 1828; 

 auch Kleine Schriften, IV, S. 301 ff.). 



*) Aus den Werken des Cassiodorius 

 heben wir hier nur eine Stelle aus (Opera, 

 ed. Garet, Vol. II, Venedig 1729, S. 560), 

 welche uns von einer merkwürdigen Abwei- 

 chung eines Römers von dem überlieferten 

 Glauben an die reine Kugelform der Erde 

 berichtet: Mundi (pioque JKjurani curiosis- 

 simus Varro l()n(/ue roti(udit(üi hi (jcnine- 

 iriae vohimine cümpuruvit, /urnuiin /jinius ad 



ori similitudinem trahens, quod in latitudine 

 qnidem rotundum, sed in longitudine pro- 

 bafur ohloniiKm. Also ganz dieselbe Vor- 

 stellung, welche die Anhänger Cassinis im 

 XVIII. Jahrh. mit geringem Glücke gegen 

 die Engländer zu verteidigen suchten (Wolf, 

 S. 613 ff.). 



•0 Weidler, S. 197; Wolf, S. 64. 



*Ö Delambre hat das ganze zweite Buch 

 seiner ^Ilistoire de Vastronomie ancienne'^ 

 (Paris 1817) ausschliesslich dem AJmagest 

 gewidmet, wobei fi-eilich überflüssige Ver- 

 glcichungen zwischen dem astrononiisclien 

 Kalkül der Vergangenheit und Gegenwart 

 sehr viel Platz wegnehmen. 



') Wolf, S. 61. Die späteste Beobach- 

 tung, von der die Rede ist, ward im 14. Ke- 

 gierungsjahre des Antoninus Pius angestellt. 



