126 ^- Öeschichte der alten Philosophie. 



A. Die griechische Philosophie. 



Einleitung. 



Die Vorbeding'ung'en der Philosophie im griechischen Geistesleben 

 des 7. u. 6. Jahrhunderts v. Chr.i) 



7. Die Geschichte der Philosophie der Griechen setzt ebenso wie 

 diejenige ihrer politischen Entwickelung in geographischer Hinsicht eine 

 Erweiterung der durch die heutigen politischen Verhältnisse begünstigten 

 üblichen Vorstellung von Griechenland voraus, worin Athen durch seine 

 Litteratur die Peripherie und durch seine Glanzzeit die Vorgeschichte ver- 

 dunkelt hat. Das antike Griechenland ist das griechische Meer mit allen 

 seinen Küsten von Kleinasien bis Sizilien, von Kyrene bis Thracien. Das 

 natürliche Zwischenglied zwischen den drei grossen Kontinenten, war dies 

 Meer bewohnt und umwohnt von dem begabtesten der Völker, das, so- 

 weit geschichtliche Erinnerung reicht, an allen seinen Küsten früh heimisch 

 war (Homer). In diesem Umkreise spielt das später sog. Mutterland, d. h. 

 das Griechenland des europäischen Festlandes, anfangs nur eine sehr unter- 

 geordnete Rolle. Die Führerschaft aber in der Kulturgeschichte der Grie- 

 chen fiel demjenigen Stamme zu, der durch seine ganze Geschichte auf 

 die nächste Berührung mit dem Orient angewiesen war: den loniern. Sie 

 vor allem schufen die Grundlage der späteren griechischen Geistesentfaltung, 

 lind sie begründeten die Macht Griechenlands durch ihren Handel. An- 

 fangs im Gefolge der Phönicier als Seefahrer und Seeräuber, gewannen sie 

 im 9. und 8. Jahrhundert immer grössere Selbständigkeit, und im 7. Jahr- 

 hundert wurden sie die Herrn des Welthandels zwischen den drei Konti- 

 nenten. 



Über das ganze Mittelmeer, vom Pontus Euxinus bis zu den Säulen 

 des Herkules dehnen sich die griechischen Pflanzstädte und Handelsplätze 

 aus, selbst das verschlossene Ägypten öffnet seine Schätze dem ionischen 

 Unternehmungsgeist, und an der Spitze dieser Handelsstädte und zugleich 

 des ionischen Bundes erscheint im 7. Jahrhundert Milet als die mächtigste 

 und vornehmste Stätte griechischen Wesens: sie wird auch die Wiege der 

 Wissenschaft. Denn hier in dem kleinasiatischen lonien häufen sich die 

 Reichtümer der ganzen Welt zusammen, hier halten orientalischer Luxus, 

 Pracht und äussere Lebensfülle ihren Einzug, hier beginnt, während auf 

 dem europäischen Festlande noch Rauheit der Sitten herrscht, der Sinn 

 für die Schönheit des Lebens und für seinen höheren Inhalt zu erwachen. 

 Der Geist wird von der Not des täglichen Bedürfnisses frei und schafft 

 sich „spielend" die Arbeiten der edlen Müsse, der Kunst und der Wissen- 

 schaft: denn dies ist das Zeichen des Kulturgeistes, dass er in der Müsse 

 nicht zum Müssiggänger wird. 



') In betreff der einzelnen Momente, an verweise ich auf die entsprechenden Ab- 



die bei dieser Einleitung zur Veranschau- schnitte in den historischen und litterarge- 



lichung der Genesis^ des wissenschaftlichen schichtlichen Teilen dieses Handbuchs. 



Lebens der Li riechen erinnert werden muss, j 



