A. Griechisclie Philosophie. 5. Materialismus und Idealismus. (§ :>2.) 211 



Formverschiedenheit ') wird zum Teil-) auch die Grössenverschiedenheit^) 

 zurückgeführt. Ihnen wohnt als eine nicht weiter ableitbare, naturnot- 

 wendig wirkende Funktion die Bewegung inne, mit der sie, an sich regel- 

 los, jedes für sich, durch den leeren Raum fliegen. Wo aber mehrere von 

 ihnen zusammentreffen, da entsteht eine Anhäufung und darin infolge des 

 Anprallens ein Wirbel,^) der, wo er einmal begonnen hat, immer weitere 

 Stoffmassen aus dem Umkreise in sich hineinzieht. Dabei findet sich das 

 Gleiche zum Gleichen, indem die gröberen, schwerer beweglichen Atome 

 sich in der Mitte konsolidieren, während die feineren, beweglicheren an 

 die Peripherie gedrängt w^erden, das Ganze aber einen gleichmässigen Um- 

 schwung annimmt. Für die auf diese Weise sich bildenden Einzeldinge 

 kommen ausser der Gestalt der sie zusammensetzenden Atome noch deren 

 Ordnung und Lage als bestimmende Momente in Betracht, '•) und so ergeben 

 sich als reale Eigenschaften der wahrnehmbaren Dinge ihre räumliche Ge- 

 stalt, ihre (durch die Masse des Stofis mit Abzug des von demselben einge- 

 schlossenen leeren Raums bestimmte) Schwere und ihre (von der Art der 

 Verteilung des Stoffs und des leeren Raums abhängige) Dichtigkeit und 

 Härte. Dies sind die primären ") Eigenschaften, welche den Dingen an sich 

 gebühren: alle übrigen aber kommen ihnen nur insofern zu, als sie auf 

 wahrnehmende Wesen einwirken. Diese sekundären Qualitäten sind somit 

 nicht Merkmale der Dinge, sondern Wahrnehmungszustände.') Zu ihnen 

 rechnete Demokrit hauptsächlich Farbe, Geschmack und Temperatur; und ihre 

 Subjektivität begründete er durch Hinweis auf die Verschiedenheit des Ein- 

 drucks, welchen derselbe Gegenstand auf die verschiedenen Menschen macht. =*) 



In dieser Lehre von der Subjektivität der Sinnesqualitäten (das Näliere s. unten) ist 

 Demokrit, wie namentlich die relativistische Begründung beweist, der Anregung des Pro- 

 tagoras gefolgt: seine Polemik gegen denselben bezog sich nur darauf, dass er wie Piaton 

 neben dieser relativen Sinneswahrnebmung eine Erkenntnis der absoluten Realität für 

 möglich hielt und deshalb, ebenfalls wie Piaton, die protagoreische Wendung bekämpfte, 

 wonach jede Wahrnehmung in diesem relativen Sinn ^wahr" genannt werden sollte. Vgl. 

 Sext. Emp. adv. math. Vü, 389. Ähnlich Plut. adv. Col. 4, 2 (1109). Auch Dem. verbindet 

 mit der Anerkennung des Subjektiv-Relativen die Behauptung des Objektiv-Absoluten. Die 

 Realität aber ist ihm — darin besteht seine Verwandtschaft mit den Pythagoreeru — der 

 Raum und die geometrischen Formen der Körperlichkeit. 



Jeder Ort des Zusammentreffens mehrerer Atome kann somit zum 

 Ausgangspunkte einer auf immer grössere Dimensionen sich erstreckenden 



') Die als einzige Grundverschiedenheit Otat; köimen nicht Unterscheidungsmorkmalo 



vielfach genannt wird: vgl. die Stelleu bei der einzelnen Atome, sondern nur der Atom- 



Zeller I' 770, 1. komplexe sein: vgl. De gen. et corr. I, 1 



■•') Doch sind darin die verschiedenen (314 a, 24), wonach sich die Dingo unter- 



Berichte nicht völlig einig, indem ge- scheiden durch die Atome und deren Krc(c 



legcntlich auch fiiytl^og und «r/r/w« koordi- i und itiaig. Letztere beiden Momente ((.)rd- 



niort (ihchfincn und gleichgestaiteten Ato- 

 men verschiedene (Irösse beigelegt wird: 

 vgl. Zki.i,i;u 1/ 777. E.s ist alier nicht unmög 

 lieh, dass für solche Fälle Denuikrit schon 

 Atomkomjilexe im Auge hatte. 



') Auf alle l'Ülle aber wurden die Atomo 

 BÜmtlich als so klein gedacht, dass sie un 



nung und Lage) bestimmen die ü/luiioaii;, 

 die Qualitäten der Einzeldinge. 



'■) Die Ausdrücke primäre und sekun- 

 däre Qualitäten sind von Locke eingefülut 

 worden. Erneuert war die demokritischo 

 Unterscheitiung vorher durdi Descartes, der 

 jedocii die Dichtigkeit zu den sekundären 



walirnehmliar seien. Qualitäten rechnete; Locke setzte sie (soli- 



') Diog. Laert. IX, 31 f. | dity) wieder unter die prinu'lren. 



'') Arist. M„l. I, 4. All dieser Stelle ist j ') :n(ih; it]<; uiiiih;am>i tiXXoiovutttji 



unter tö o»- das aus Atomen zuHammeiige- Thoophr. de scn«. t''3 f. 



setzte Seiende zu verbteiun; denn m(ck- und | *) Ibid. 



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