A. Griechische Philosophie. 6. Aristoteles. (§38.) 247 



dürfnis der Schule auch dadurch ein, dass er den Abriss einer Theorie der 

 Krankheiten und der Heilmittel anfügt (Tim. 81 ff.). 



6. Aristoteles. 



Eine fast vierzigjährige Lehrthätigkeit versammelte um Piaton eine 

 grosse Anzahl hervorragender Männer und prägte dem Betrieb seiner 

 Schule jene umfassende Vielseitigkeit in der Behandlung ethisch-histo- 

 rischer und medizinisch-naturwissenschaftlicher Studien auf, deren An- 

 deutung sich in seinen späteren Dialogen findet, i) Der stattlichen An- 

 zahl von Männern jedoch, welche in engerer oder loserer Weise der Schule 

 angehörten, verdankte in der nächsten Zeit zwar die empirische Forschung 

 manche wertvollere Bereicherung, aber die Philosophie kaum irgend nennens- 

 werte Förderung: nur der Eine, Platon's grösster Schüler, der freilich nicht 

 im Rahmen der Akademie blieb und seine eigene Schule gründete, war 

 dazu berufen, die Gedankenbewegung der griechischen Philosophie mit 

 grossartiger Systematik in sich abzuschliessen — Aristoteles. 



Man pflegt die Geschichte der Akademie in drei bezw. fünf Perioden einzuteilen: 

 die ältere Akademie, welche etwa das erste Jahrhundert nach dem Tode des Stifters um- 

 fasst, die mittlere Akademie, welche das zweite Jahrhundert der Schulwirksamkeit ausfüllt, 

 und in der man zwei aufeinanderfolgende Schulen, diejenigen des Arkesilaos imd des 

 Karneades unterscheidet, die neuere Akademie endlich, welche in den Neuplatonismus hinab- 

 reicht und in der eine ältere dogmatische Richtung des Philon von Larissa und eine jüngere 

 eklektische von Antiochos aus Askalon gesondert werden. Die beiden späteren Phasen 

 gehören der skeptisch-synkretistischen Tendenz der hellenistischen Philosophie an (vergl. 

 B. cap. 2). — Im allgemeinen zu vgl. H. Stein, Sieben Bücher zur <Tesch. d. Piatonismus 

 (3 Bde., Göttingen 1862-75). 



38. Die sog. ältere Akademie stand durchgängig unter dem Ein- 

 fluss jener weniger günstigen Wendung, welche die platonische Philosophie 

 in der späteren Zeit theoretisch zur pythagoreischen Zahlenmystik und 

 praktisch zu populärer, religiös gefärbter Moral genommen hatte. Die 

 Leitung der Schule ging zuerst an Speusippos, den Xeffen Platon's, und 

 nach dessen Tode (339j an Xenokrates von Chalkedon über. Der gleichen 

 Generation gehören Herakleides der Pontiker und Philippos der Opuntier 

 an; in einem freieren Verhältnis zur platonischen Schule stand der Astronom 

 Eudoxos von Knidos, und ebenso das Haupt der damaligen Pythagoreer, 

 Archytas von Tarent. Die folgende Generation wandte sich, der Zeit- 

 strömung nachgebend, wesentlich ethischen Untersuchungen zu: Schulliaupt 

 war 314 — 270 Polemon von Athen und nach ilini, da sein begabterer 

 Schüler Krantor vor ihm starb, K rat es von Athen. 



Genaues Verzeichnis aller Akademiker dieser Zeit bei Zeller IP S'M ff., — F. 

 BüciiELER, Aatfl. p}tüoii. index Ifcrculfineitsis (Greifswald 18l!9). — Über die vorsohiodenon 

 Strömungen innerhalb der Akademie worden wir durch dio Thatsacho untt'rriihtot, das« 

 nach Platons Tode, als nach dessen Hostimmung soin Nette das Siholiuthat übernahm, Xeno- 

 krates und Aristoteles Athen verliessen. Ersterer wurde nachher zur Leitung der Schule 

 gewühlt; Aristoteles begründete etwa.s spater seine eigene Seluile. 



Speusippos war nach den» was überliefert ist, ein unklarer Vielschreiber: ein Ver- 

 zeichnis seiner, alle Teile der Wissensciiaft berührenden Schriften gibt Diog. Luert. IV, 4 f. 

 Die meinton scheinen als vnofinjfneTa in Beziclumg zu seiner lioiirthtttigkeit gestanden zu 



') Vorgl. 11. l'sKNKU, (Mier die Organi- ' Die Philosophenschulon Athens (Deutsohe 

 Kation der wissenHciiaftlielien Arbeit im .Mter- Revue, 1884). 

 tum (l'reusH. Jalirli. ■>'■'>, i W. K. IIkitz, 



