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und erworben worden. Dieser habe sie nach Athen geschafft, bei dessen Eroberung sie 

 in Sulla's Hände fielen, und hierauf seien sie in Rom von dem Grammatiker Tyrannion 

 und schliesshch von Andronikos von Rhodos herausgegeben worden. Diese Geschichte er- 

 klcärt zwar nicht den auffallenden Befund der Überlieferung, und es ist, wie an sich selbst- 

 verständlich, so auch im einzelnen zweifellos erwiesen, dass die peripatetische Schule ge- 

 rade diese wissenschaftlich wichtigsten Schriften ihres Stifters von Anfang an besessen 

 hat. Andererseits jedoch ist es nicht unwahrscheinlich, dass die Wiederauffindung der 

 Originalmanuskripte dem Andronikos nicht nur die Veranlassung, sondern auch, soweit die- 

 selben noch reichten, der Schultradition gegenüber die entscheidende Grundlage für seine 

 seitdem massgebende Edition gewährte. 



Da die Lehrschriften ein inhaltlich vollständig übereinstimmendes Ganze bilden, so 

 ist die Frage nach der Reihenfolge, in der sie entstanden sind, ziemlich belanglos und in- 

 sofern sogar gegenstandslos, als angenommen Averden darf, dass sie, der Hauptmasse nach, 

 während der zwölfjährigen Lehrwirksamkeit ihres Urhebers jeweilig im Anschluss an die 

 sich wiederholenden Vorträge zugleich neben einander gefördert wurden. Doch scheint 

 es, dass die Logik zuerst in Angriff genommen und daher auch verhältnismässig am meisten 

 dem Abschluss nahe gebracht wurde. 



Vgl. zum folgenden Zeller HL' 67 — 109. 



Die erhaltenen Lehrschriften ordnen sich am einfachsten in folgende 

 Gruppen : 



a) Die Schriften zur Logik und Rhetorik: die Kategorien, die sehr 

 zweifelhafte Schrift vom Satz, die Analytik und die Topik mit Einschluss 

 des letzten, relativ selbständigen Buches über die Trugschlüsse; dazu die 

 Rhetorik. 



Die Zusammenfassung der (in der üblichen Reihenfolge aufgeführten) logischen 

 Werke unter dem Namen oQyctrov findet sich erst in der byzantinischen Zeit. — Sonder- 

 ausgabe von Th. Waitz (2 Bd. Leipz. 1844 — 46). — Die Echtheit der x(a7]yoQicii ist na- 

 mentlich von Prantl (Gesch. d. Log. I, 207 ff.) bestritten worden; der Schluss (über die 

 Postprädikamente) kann allerdings dem Aristoteles nicht zugeschrieben werden, und auch 

 das Übrige scheint nur im wesentlichen auf seinen Entwurf zurückzugehen. -- IIeqi EQUfj- 

 psucg unterliegt noch stärkeren Bedenken und ist schon von Andronikos beanstandet 

 worden. Das geniale logische Grundwerk ist die Analytik, welche in zwei Teilen {(cvalvriy.(} 

 ■nQÖTCQcc und idTSQ«) von je zwei Büchern die Theorie vom Schluss und vom Beweis ent- 

 wickelt, im zweiten Teil nicht so abgeschlossen, wie im ersten. — An sie schliesst sich, 

 als das fertigste aller Werke, die Topik, welche die Methode des Wahrscheinlichkeits- 

 beweises behandelt; als Anhang, bzw. als ihr 9. Buch (Waitz) darf tisqI aocftarixwr i'Aiy- 

 XMv gelten. — Es sind ausserdem noch eine ganze Anzahl von Titeln logisch-erkenntnis- 

 theoretischer Abhandlungen erhalten, bei denen jedoch die aristotelische Autorschaft mehr 

 oder minder zweifelhaft ist, neQt sidojp xcd yerwi', ttsqI xmv ((VTixeifxivwy, ttsqI xazacpd- 

 as(og, avX'/.oyi.(r/noL oQtanxä, ttsql tov iXQÖg ri, ttsqI doSr]?, ttsqI iniaT7Jfii]g etc. 



Von der Rhetorik dürfen die beiden ersten Bücher trotz einiger Schwierigkeiten 

 (Spengel in Abh. der Mimch. Akad. VI) für echt angesehen werden; das dritte ist zweifel- 

 haft. Die sog. ^Rhetorik an Alexander" dagegen gilt allgemein für unecht; wahrschein- 

 lich aber gehört sie der peripatetischen Schule an. Erwähnt wird ausserdem die Theodek- 

 tische Rhetorik, welche vermutlich nach den aristotelischen Vorträgen und jedenfalls 

 im Sinne derselben von Theodektes noch zu Lebzeiten des Aristoteles herausgegeben 

 worden war. 



b) Die Schriften zur theoretischen Wissenschaft: die Metaphysik 

 (nach aristotelischer Bezeichnung „erste Wissenschaft" oder Theologie); so- 

 dann, da das Mathematische verloren ist, die Physik, die Tiergeschichte 

 und die Psychologie mit den zu diesen drei Hauptschriften gehörigen kleineren 

 Arbeiten. 



Die Metaphysik (Sonderausgaben von Brandis, Berlin 1823; Schwegler, mit Über- 

 setzung und Kommentar, Tübingen 1847, 48; Bonitz, Bonn 1848, 49) hat ihren seitdem 

 für die philosophische Prinzipienwissenschaft üblich gewordenen Namen von ihrer Stellung 

 in der antiken Sammlung {f^trd td cfvaixd) erhalten. In ihr bilden das erste, dritte, vierte, 

 sechste, siebente, achte und neunte Buch eine zusammenhangende, aber nicht abgeschlossene 

 und auch nicht endgiltig redigierte Untersuchung, zu welcher nach einer Lücke auch noch 

 Buch 10 gehört. Das fünfte Buch (von Aristoteles selbst unter dem Titel neQi tov noaa- 

 ;fw? zitiert), ist ein Schulhandbuch terminologischen Charakters. Die ersten acht Kapitel 



