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 marquis de Pomponne, disait à ses religieuses : « Ou ue 

 fait rien en servant les malades quand on n'agit que par 

 compassion, et il arrive que si l'on rencontre des personnes 

 qui ne considèrent pas les services qu'on leur rend et qui 

 se plaignent lorsqu'on ne pense qu'à leur faite du bien ou 

 qui seraient de mauvaise humeur ou diOiciles, on n'a 

 plus le même zèle pour les servir, parce que l'arailiè se 

 sent blessée de cette conduite.... La charité a des princi- 

 pes bien différents de cetie amitié : c'est J. -C. qu'elle 

 aime, c'est lui qu'elle sert, c'est à lui qu'elle veut plaire; 

 ainsi les difficultés et même les rebuts qu'elle peut avoir 

 à supporter ne diminuent rien de son zèle et l'augmentent 

 au contraire, parce que la charité est d'autant plus pure et 

 forte qu'elle est dégagée de ce qui est purement humain. « 



En un mot rien n'est plus ordinaire, dans toutes les ins- 

 titutions catholiques, que la répétition de ce précepte : 

 a Regardez, traitez, chérissez un malade, fût-il couvert 

 d'une affreuse lèpre, comme le Christ en personne.» Un tel 

 précepte élève bien haut l'âme d'une garde-malade, et lui 

 inspire sans doute plus de lumières, plus de zèle et plus 

 de tendresse que ne feront jamais les livres écrits par miss 

 Florence Nighfingale. 



L'auteur de l'article du QuarUrly Review rapproche 

 de ce dernier ouvrage, comme pendant, celui qui a pour 

 titre : La vie dans la ch.xmbre d'un maiade. Eh bien ! 

 encore ici, la tâche était remplie depuis longtemps : et 

 lorsque la religion pénétrait davantage dans notre vie 

 quotidienne, elle versait sur nos plaies et sur nos blessures 

 un vin et une huile autrement réparateurs. Les exeuiples 

 abondent, je n'eu citerai qu'un seul. C'était pendant l'hi- 

 ver de 1395, sur un lac de la Hollande occidentale ; une 

 gracieuse jeune fdle patinait à la mode du pays avec ses 

 compagnes; tout-à-coup elle tombe sur un amas de gla- 



