17 



choza, que hace su existencia en ella incómoda y mal- 

 sana, ni la fabricación de su pan de maiz que no nece- 

 sita ingenio.' 



No es de extrañarse, por consiguiente, que en una 

 comarca donde los hombres de razón- apenas han pe- 

 netrado, y nada han enseñado, el cultivo del tabaco 

 sea malo. 



Vendiendo sus tabacos al peso, y vendiéndolos siem- 

 pre á bajo precio, ya sea de buena ó mala apariencia, 

 bueno ó malo, los indios desean ante todo cosechar ho- 

 jas, que después de secadas jDcsen bastante, es decir, 

 hojas de capa y vena gruesas, muy malas, por lo mis- 

 mo, para la fabricación de puros. 



La elección del terreno no les importa con tal que 

 la planta se desarrolle y que sus hojas sean pesadas. 

 Por lo mismo, casi siempre las siembran en terrenos 

 demasiado arcillosos ó ricos en humus vegetal. Los 

 admirables terrenos de Santa Rosa, y otros que conoz- 

 co, han pasado hasta hoy en el país como la tierra en 

 donde el tabaco se produce fino. 



El cultivo del tabaco no es para ellos sino accesorio, 



1. Dícese, á propósito de este alimento, que la mitad de la na- 

 ción trabaja para fabricar el pan de la otra mitad. 



2. Los blancos, criollos ó españoles, se han dado el título de 

 "gentes de razón." Los pocos representantes do la gente de razón 

 que hay en esta parte de Oaxaca, han hecho más mal que Bien. 

 La mayoría la forman emigrantes españoles (astui-ianos ó galle- 

 gos), casi todos ignorantes y más groseros que los indios á quie- 

 nes explotan. El tendero, el hombre de razón del pueblo, adultera 

 lo más que puede el aguardiente, alienta la embriaguez y compra 

 á menudo con medidas falsas y siempre á vil precio, los produc. 

 tos locales, como cacao, hule, algodón ó tabaco. He visto pagarle 

 á un indio á 13 céntimos de franco la libra de alsfodon. 



