DE LA Nature 25 



comme le i-efte de la révélation, furl um- ^^^^^^^^^^ 

 formité des faks qui confpirent a un même ^^angel. 

 but. L'Evangile étant donc prouve par 

 des faits de cette efpéce , il devient la 

 récrie de ce qu'il eft permis d avancer lur 

 le? pouvoirs que Dieu accorde , foit aux 

 bons , foit aux mauvais efprits : & les 

 bornes très-étroites que Dieu a nTifes a la 

 révélation fur ce point, font aufTi celles 

 dans lefquelles les Chrétiens fc renfer- 

 ment. \U ne tirent point leurs preuves 

 de ce qui eft obfcur ; mais en hommes 

 droits & fenfés, ils voient dans ces mer- 

 veilles uniformes , dont les trois continens 

 font témoins, non des Puiflances indé- 

 pendantes qui brouillent librement tout 

 l'Univers : mais le deOein unique du Maî- 

 tre de la nature qui fait entendre par-touc 

 la môme voix, & annonce le falut à fa 

 créature. Au contraire, la doclnne des 

 Payens fur la nature des efprits , & fur 

 leurs opérations , n'avoit ni certitude dans 

 fon origine , ni mefure dans fon étendue , 

 ni conformité dans fes principes. 



La magie , la théurgie , les fortiléges ; 

 toutes les fortes de divinations par les 

 oifeaux, par les ferpens, par les feuilla- 

 ges & autres prétendus moyens , avec 

 tous les enchantemens, ont eu la même 

 origine que l'idolâtrie, & n'avoient pas 



