DE LA Nature. 67 

 Voici un autre trait du môme Efprit La De- 

 qui démontre que Tefus-Chrill à vu l'a- ^'onstr. 

 venir, parce que! avenir lui ctoit fournis, 

 & que c'eft lui- môme qui en difpofe les ^^'''J^{f^'* 

 évènemens. chrui fur 



Au tems Six l'Evandle a été prêché, i^vocatioa 

 puis écrit, 1 idolâtrie etoit 11 umverlelle tiis. 

 & fi dominante , par les différens rapports 

 qu'elle avoit avec toutes les convoitifes 

 de Thomme, que la philofophie la plus 

 éclairée n'nvoit ofé la contredire. Socra- 

 te , Platon , & Ciceron penfoient bien 

 autrement que le peuple : cependant, ils 

 avcrcilToient leurs Dilciples de s'en tenir 

 aux réiilemcns publics, d'honorer Bac- 

 chus , Vénus , Cupidon, Flore, & des 

 dieux encore plus infâmes; d'agir en un 

 mot comme le peuple. Ils fentoient l'in- 

 convénient terrible qu'il y avoit à le con- 

 tredire : & aucun d'eux ne rifqua l'en- 

 treprife. Leur complaifance alla jufqu'à 

 prendre en main ladéfenfe du Polytheiï- 

 me en le déguifant comme le firent Àriflo- 

 te , Plutarque & Pline. Ils crurent l'avoir 

 merveilleulcment fpiritualifé , en atta- 

 chant l'idée du feu à une divinité , de l'eau 

 à une autre , de la végétation à une troifiè- 

 me , de la génération , & de toutes les pro- 

 ductions de la nature , à quelques-uns des 

 noms révérés par la coutume : comme û 



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