DE LA Nature. 95 

 j Ces caraélères n'ont aucun befoin d'é- La De- 

 tre développés. Il ne faut que les appli- ■^^o'^'s™* 

 qucr. Ce que l'Evangile préfence n'eft 

 pas une opinion imaginaire, créée dans 

 iune tête , & arrangée avec art. C'eft une 

 j fuite de faits bien atceftés. Les œuvres 

 de l'Efpnt de Dieu qui ont été produites 

 en preuves de la niiflîon Evangeiique, 

 i& publiées par les premiers Chrétiens, 

 n'étoient nullement fujettes à iilufion, 

 foit qu'on les confidèreen elles-mêmes, 

 foit qu'on les confidère par les difpofi- 

 tions de ceux qui les rapportent. 



Pouvoit-on fe méprendre avec d'au- 

 tres, avec douze autres, avec cinq cens 

 autres, en attendant la voix de Jésus 

 après farélurreftion, en touchant fes ci- 

 catrices, en le voyant agir & manger au 

 milieu de fes Difciples? 



Les Eglifes pouvoient-elles fe mépren- 

 dre fur le fait de la réfurreélion , lorf- 

 qu'on les avertiiïbit trente ans après cet 

 événement, que la plupart des cinq cens 

 frères qui avoient vu le Sauveur refTuf- 

 cité, étoient encore en vie? 



Ceux qui n'avoient pas vu le Chrift 

 reiïlifcité , avoient pu être témoins de 

 reflfufion de fon Efpric. Ceux qui n'a- 

 voient pas vu les miracles de Pierre, 

 avoient vu ceux d'un autre Difciple. Les 



