EVAKGLU 



DE LA Nature. 127 

 Texerccpas conjointement avec les autres La De- 

 Envovés , & conformément à l'inditution '^^'"^str. 

 du minirtère commun. On fait le lieu & 

 le jour où il a commencé à faire bande à 

 part. Depuis ce jour-là fon œuvre a celTé 

 d'être celle du corps dont il s'efl: retiré. 



Par une fuite néceflaire de ces régies 

 univerfellement reçues , il nous eft h tous 

 aufli aifé de favoir s'il y a un traité d'al- 

 Jiance qui nous réconcilie avec Dieu , que 

 de favoir s'il y a un traité de puix entre 

 la I-Vanceôc la Hollande. Ce n'efl poinc 

 pour nous une recherche pénible de fj- 

 voiroù eftleminiftère qui met l'homme 

 en fociétéavec Dieu parJefus-Chrift. Il 

 efl: public: il fe préfente avec tous fes té- 

 moignagas dans l'Eglife qui a notoire- 

 ment étendu fa foi à tous les tems & à 

 tous les lieux. 



Nous n'avons pas befoin de montrer 

 en détail que telle & telle fociété , comme 

 celle des Ebionites,celledesManichéens, 

 celle des Arriens , ne font point l'Eglife 

 de Jefus-Chrift; puifquele miniftère qui 

 les a affemblées ei\ de nouvelle intro- 

 duélion , & qu'il a prétendu , contre toute 

 régie , dégrader le miniflère ancien qui 

 étoit immortel, pour fe mettre en fa pla- 

 ce. Nous n'avons pas befoin de montrer 

 que la fociété des Coptes , ou celle des 



